可李玄陽(yáng)完善整理出來(lái)的法門,則是一門后天之法。
然而,李玄陽(yáng)說(shuō)出煉精化氣、煉氣化神,煉神還虛,煉虛合道之后,殿內(nèi)一眾大神通者無(wú)不露出震驚神色。
太清道人雙目精光一閃,問(wèn)道:“何為煉精化氣!”
“致虛極,守靜篤,自然而然,運(yùn)氣往返成循環(huán),源源不斷,生生不息?!?/p>
“即為煉精化氣?!崩钚?yáng)想都沒(méi)有想就回答起來(lái)。
“何為煉氣化神!”
“氣與神合煉,五行五臟,神魂相合?!?/p>
“何為煉神還虛!”
“氣歸入神,神氣合而為一,以致天人合一。”
“何為煉虛合道!”
“形神俱妙,與道合真,可為煉虛合道?!?/p>
太清道人與李玄陽(yáng)的一問(wèn)一答,讓殿內(nèi)一眾大神通者無(wú)不面露沉思。
見此,李玄陽(yáng)干脆周身光華一閃,顯出元神三,半畝大小慶云之上,先天靈寶兩儀燈與吞月噬魂劍器高懸,將此基礎(chǔ)法門的玄妙與總綱一一衍化出來(lái)。
一眾大神通者見李玄陽(yáng)顯出元神三,以其衍化道法玄妙,各自也顯出元神三來(lái)。
大殿之中,頓時(shí)神光沖天,慶云朵朵,三清道場(chǎng)方圓千萬(wàn)里之地,皆可聽到陣陣仙音,神光閃耀,道法玄妙。
見一眾大神通者元神三中的異像,以及一件件靈寶,李玄陽(yáng)也是大開眼界。
其中燭龍?jiān)竦木跋?,最為奇特,非是練氣士一脈的元神三,亦非妖族的元神法相,而是將燭龍本體形象以元神締結(jié)而出,看似跟妖族的元神法相十分相似,實(shí)則卻沒(méi)有一絲一毫的妖氣,乃是龍族獨(dú)有的修行之法。
其元神之上,更有一柄幽黑長(zhǎng)槍,顯化而出。
槍尖殺氣吞吐,玄光沖盈,端是無(wú)上神兵,神威無(wú)量。
看的李玄陽(yáng)只覺(jué)雙目隱隱生出一絲疼痛,心中一動(dòng),莫非是傳聞中的先天至寶弒神槍!
據(jù)說(shuō)此槍乃是由混沌青蓮的蓮莖所化,蘊(yùn)含著無(wú)盡的混沌之力與殺戮意志。
跟妖族大圣太一的混沌鐘一般,皆是先天至寶。
想到弒神槍,李玄陽(yáng)心中贊譽(yù)一聲,龍族的底蘊(yùn)深厚。
深深看了弒神槍一眼,李玄陽(yáng)收回目光,將此基礎(chǔ)法門演化到極致,讓一眾大神通者元神剛與其接觸,便被引入道法玄妙之中。
天地初開,周天萬(wàn)物衍生,陰陽(yáng)五行齊出,盡顯種種諸般玄妙,以及萬(wàn)物生靈以此法修行之妙。
別看此法僅是一門基礎(chǔ)之法,但卻自有玄妙之處,無(wú)論是何種洪荒生靈種族,無(wú)論是何種環(huán)境,皆可以用此法修行,當(dāng)為練氣士一脈的根基之法。
讓一眾大神通者沉迷其中,欲罷不能,體內(nèi)法力不由自主按照煉精化氣、煉氣化神,煉神還虛,煉虛合道運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái),最終根據(jù)各自道途跟腳不同,化作不同的道法神通。
這也是此基礎(chǔ)之法的玄妙之處。
李玄陽(yáng)早就將此法煉入玄陽(yáng)道法之中,甚至以此作為道法根基總綱,自然不用跟其余一眾大神通者一樣緩慢運(yùn)轉(zhuǎn)周天,體會(huì)其中的不凡之處。
如此足有百年時(shí)間過(guò)去,一眾大神通者幾乎同時(shí)睜開雙目?!懊睿?,妙!”