第17章 玄門道基(二合一章求收藏)（第1頁(yè)）

玄門道基(二合一章求收藏）

“先天靈寶地書(shū)！”

“后天功德至寶天地玄黃玲瓏塔！”李玄陽(yáng)雙目閃過(guò)一絲羨慕神色。

這天地玄黃玲瓏塔無(wú)需多說(shuō)，乃是盤(pán)古大神的開(kāi)天功德所化而成，而鎮(zhèn)元子的天地寶鑒，乃是一件先天靈寶地書(shū)，是由洪荒大地胎膜所化，難得一見(jiàn)的防御靈寶，能夠調(diào)動(dòng)整個(gè)洪荒的大地元力，極為珍貴。

雖說(shuō)玄陽(yáng)山中混沌靈泉里面的先天十二品凈世白蓮，同樣是一件先天防御靈寶，玄妙之處，不在鎮(zhèn)元子的地書(shū)之下。

奈何萬(wàn)余年時(shí)間過(guò)去，先天十二品凈世白蓮依然是開(kāi)十品，距離徹底成熟，不知還需要多少歲月。

“好靈寶！”燭龍忍不住贊譽(yù)一聲，目光落在太清道人的天地玄黃玲瓏塔與功德玄黃之氣上面，不禁流露出來(lái)一絲震驚，顯然是認(rèn)出來(lái)了二者的來(lái)歷。

“道友劍道上的造詣，令人萬(wàn)分欽佩，貧道自愧不如。”純陽(yáng)道人收回元神三與純陽(yáng)劍，回想起剛才一戰(zhàn)，不由露出一絲震撼，上清道人將青萍劍與神雷結(jié)合一起，可謂是別具一格，令他大開(kāi)眼界。

若非他仗著純陽(yáng)道果與純陽(yáng)真火的玄妙，達(dá)到純陽(yáng)無(wú)極，生生不息，只怕方才早就落敗下來(lái)。

“哈哈，道友的純陽(yáng)劍道與純陽(yáng)道果，同樣讓貧道欽佩不已。”上清道人也收回元神三與青萍劍，道：“說(shuō)起來(lái)，終究是貧道取巧了。”

上清神雷，并非是劍道，而是神通。

他將其與劍道結(jié)合，多少算是取巧了，并非是純粹的劍道造詣。

“二位道友劍道上的造詣，皆是非同凡響，玄妙萬(wàn)分?！?/p>

見(jiàn)鎮(zhèn)元子與太清道人各自收回地書(shū)與天地玄黃玲瓏塔，李玄陽(yáng)周身一斂，將尚未祭出的先天玄陽(yáng)神光散去，駕馭云光上前，對(duì)著上清道人、純陽(yáng)道人說(shuō)道：“我等不如回到大殿里面入案坐下，俱時(shí)再共同談?wù)??！?/p>

“如此甚好！”上清道人與純陽(yáng)道人齊聲贊同。

一眾大神通者各自駕馭云光，回到大殿里面入案坐下，太清道人讓童子重新端來(lái)靈果靈飲，互相談?wù)撈饋?lái)。

期間，除了談?wù)撋锨宓廊伺c純陽(yáng)道人的劍道造詣，其余都在談?wù)摮傻婪ㄆ魃厦妗?/p>

對(duì)于這些大神通者來(lái)說(shuō)，幾乎都是三圓滿，早就將大羅金仙之境修行到了極致，前行無(wú)路。

對(duì)此三清也沒(méi)有任何隱瞞，直接將祭煉成道法器講了出來(lái)。

其中最難的不是祭煉成道法器的法門，而是一眾大神通者的各自機(jī)緣，沒(méi)有合適的先天靈寶或先天靈物，無(wú)論如何都無(wú)法將成道法器祭煉出來(lái)。

這時(shí)紅云拿起一枚靈果放入口中，輕輕咀嚼起來(lái)，對(duì)著李玄陽(yáng)問(wèn)道：“道友剛到來(lái)時(shí)，不是說(shuō)得到過(guò)一口混沌靈泉，不知此混沌靈泉有何玄妙？”

聽(tīng)紅云問(wèn)起混沌靈泉，眾人目光齊齊看向李玄陽(yáng)。

“說(shuō)起來(lái)，貧道確實(shí)借助混沌靈泉的玄妙，完善出一道基礎(chǔ)修行之法?！?/p>

“此法乃是以陰陽(yáng)五行衍化，不入先天之?dāng)?shù)，乃是周天生靈修行之法，以煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道，跟我等大神通者修行之法不同，講究精、氣、神三寶合一?！崩钚?yáng)上次在不周山三清道場(chǎng)時(shí)，就曾以此法修行，最終形成一個(gè)大周天圓滿。

當(dāng)時(shí)他也僅是依照前世記憶草創(chuàng)，遠(yuǎn)談不上完善。

直到占據(jù)玄陽(yáng)山，得到混沌靈泉散溢出來(lái)的混沌之氣相助，李玄陽(yáng)才逐漸將煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道之法完善，以其化作一門基礎(chǔ)修行法門。

相比之下，洪荒中的一眾大神通者的修行之法，幾乎都是先天之法。

這些大神通者乃是先天神魔跟腳，一經(jīng)化形而出就有伴生神通，以自身伴生神通推演修行之法；要不就是如李玄陽(yáng)、純陽(yáng)道人一般，以自身跟腳推演修行之法，最終成就各自道法。

這些道法幾乎都是先天道法。

可李玄陽(yáng)完善整理出來(lái)的法門，則是一門后天之法。