大明找出閱讀。
發(fā)現(xiàn)確實(shí)如馬鈺所言,內(nèi)容都不復(fù)雜,講的道理也直來(lái)直去。
就是告訴上位者要勤政、節(jié)儉、愛(ài)民等等。
這更加印證了馬鈺的教育尺度理念。
她心中不禁感慨,馬鈺家族的長(zhǎng)輩真的是天才輩出啊。
這樣幾篇看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的文章,竟然就能總結(jié)出規(guī)律來(lái)。
也難怪他們能將浩瀚如煙海的史書(shū),梳理成一條條線。
不過(guò)……隨即她就被其中一篇文章吸引,《胎教》。
當(dāng)然,此胎教非彼胎教。
賈誼說(shuō)的胎教是,教育孩子要從為孩子挑選母親開(kāi)始。
說(shuō)白了就是從挑選太子妃或者皇后開(kāi)始。
大致就是,要看女孩子自己的學(xué)識(shí)、品行、樣貌等是否合格。
然后看她的家庭,不能出身于罪犯之家,家人必須要和睦等等。
這樣的女子,才能撫育好年幼的皇子。
這妥妥的就是挑選太子妃、皇后的標(biāo)準(zhǔn)。
關(guān)鍵是,完美符合馬皇后選擇兒媳婦的標(biāo)準(zhǔn)。
可以說(shuō)是寫(xiě)到她心縫里去了。
她忍不住贊嘆道:“賈誼不愧是先賢也。”
這時(shí)朱元璋的聲音響起:“賈誼主張刑不上大夫,要君主厚待禮遇士大夫?!?/p>
“此舉必會(huì)助漲貪腐不法之風(fēng),百姓受害?!?/p>
“且,法行于賤而屈于貴,天下將不服也?!?/p>
“他還過(guò)于強(qiáng)調(diào)仁義教化,對(duì)綱紀(jì)重視不夠?!?/p>
“他的思想多充斥浮躁、不顧現(xiàn)實(shí)之言。”
“漢文帝不肯重用于他,乃明智之舉?!?/p>
“若真用了其法,恐怕漢朝立時(shí)就四分五裂了。”
馬皇后并不奇怪他的到來(lái),聽(tīng)到他對(duì)賈誼的評(píng)價(jià)也沒(méi)有反駁。
她太了解朱元璋了,總喜歡和別人唱反調(diào)。
打個(gè)比方,你要是說(shuō)李世民是明君。
他會(huì)反駁說(shuō)李世民殺兄囚父,不會(huì)教育孩子,晚年喜好享樂(lè)逼反了蜀地蠻夷,算不得賢明。
可你要是說(shuō),李世民不是明君。