第5章 孔孟為本，管荀為用（第1頁(yè)）

孔孟為本，管荀為用

朱標(biāo)非常的震驚，一來(lái)他從未聽(tīng)過(guò)這種說(shuō)法。

馬鈺的這個(gè)觀點(diǎn)，與現(xiàn)行的儒家思想背道而馳，甚至可以說(shuō)有點(diǎn)大逆不道。

孔孟一個(gè)儒家圣人一個(gè)亞圣，是儒家最核心的人物。

管子是法家之人。

荀子雖然是儒家之人，但他性本惡的思想被認(rèn)為是儒家的異類(lèi)，一直處于被批判的狀態(tài)。

宋濂對(duì)荀子亦是批判居多，朱標(biāo)自然會(huì)受到他的影響，認(rèn)為荀子非正途。

所以聽(tīng)到馬鈺這句話(huà)，自然感到不可思議。

這倆人雖然也都是先賢，可怎么能和孔孟相提并論？

他震驚的

孔孟為本，管荀為用

那么，具體的治國(guó)之策在哪里呢？

朱標(biāo)迫不及待的追問(wèn)道：“莫非管子和荀子的思想，可以教人具體之策？”

只從這句話(huà)，馬鈺就知道他沒(méi)讀過(guò)兩人的書(shū)。

不過(guò)也正常，他再聰明也不過(guò)才十三四歲，儒家的四書(shū)五經(jīng)估計(jì)都沒(méi)讀完。

哪有時(shí)間去看管子和荀子的書(shū)。

更何況，從宋朝開(kāi)始管子荀子的地位就一日不如一日了。

他們的思想也越來(lái)越不被人重視，甚至被各種貶低抨擊。

李文的家人估計(jì)也不愿意讓他接觸這些‘有害’之書(shū)。

得知了這一點(diǎn)，馬鈺就知道該如何回答他了。

不能給講的太細(xì)，因?yàn)檫@兩本書(shū)本身就是兩門(mén)大學(xué)問(wèn)，不是三言?xún)烧Z(yǔ)就能說(shuō)清的。

籠統(tǒng)的介紹一下，讓他對(duì)這兩本書(shū)有個(gè)總體的印象即可。

主意已定，他開(kāi)口說(shuō)道：

“然也，荀子的思想核心就一個(gè)字：禮?！?/p>

“他把儒家思想具象化，形成了可以用來(lái)治國(guó)的禮?！?/p>

“說(shuō)的再簡(jiǎn)單點(diǎn)，他能告訴你，怎么做才能接近孔孟樹(shù)立的標(biāo)桿。”

“而管子，我愿稱(chēng)之為實(shí)用主義集大成者?！?/p>