第二十一章 大成圣體現(xiàn) 再次穿越（第1頁(yè)）

‘僅僅只是一枚圣果而已，其中蘊(yùn)含的藥力竟然這般強(qiáng)大么！’

明明葉凡與龐博兩個(gè)沒(méi)有踏入修行之路的普通人服用了圣果之后，都沒(méi)有產(chǎn)生太大的變化，鐘旭沒(méi)想到圣果之中蘊(yùn)含的藥力竟然如此的浩瀚。

‘不愧是不死神藥九妙不死藥的一部分，果然是無(wú)上神藥！’

見(jiàn)狀，鐘旭也沒(méi)有浪費(fèi)這些藥力的意思，繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)《大梵般若》的功法，隨著心靈之中的鐘聲，心中浮現(xiàn)出諸多佛法感悟，悟道修行，開(kāi)始進(jìn)行下一階段的功法修煉。

完成了禪定蓄氣之后，《大梵般若》的下一階段主要是開(kāi)啟佛門五識(shí)，眼、耳、口、鼻、身，褪去外在世界的凡塵雜念，讓心識(shí)現(xiàn)世。

在這一階段的修行之中，若是感悟到了真正的佛法真意，甚至可以逐步得到佛門六通，最終凝練佛門法相，得佛門無(wú)上大力。

這也是鐘旭如今所知曉的修行境界，與他記憶中誅仙世界的所謂玉清、上清、太清境界完全不同。

至于再下一步的修行，他感覺(jué)自己需要凝煉了佛門法相之后，才能從完成了蛻變之后的《大梵般若》功法之中感悟得到。

各種佛法道理不斷流轉(zhuǎn)在心靈之中，鐘旭將心神沉入冥冥之中，感應(yīng)著自身眼識(shí)周圍的九個(gè)大竅。

想要開(kāi)啟佛門五識(shí)，必須要先凝練五識(shí)周圍的諸多大竅，借此讓五識(shí)真正的展現(xiàn)。

鐘旭觀想心靈大海之中的金色大佛，心神陷入空明之中，自然而然的把握住了眼識(shí)周圍的九個(gè)大竅的方位。

這便是佛門修行之道，只要明悟了佛法真意，一切神通自成。

若是無(wú)法明悟佛法真意，那么就只能一點(diǎn)點(diǎn)的打磨自身，漸悟自我。

而雖然心中有些不愿意承認(rèn)，但鐘旭卻不得不說(shuō)，自己確實(shí)與佛有緣，對(duì)于佛法真意也是一點(diǎn)就通，還感悟頗深，真如那位老和尚所言，宛若天生的佛子。

嗡

運(yùn)轉(zhuǎn)體內(nèi)的功法，圣果之中蘊(yùn)含的濃郁生機(jī)與道則碎片流轉(zhuǎn)在體內(nèi)，化為某種特殊的力量，按照功法之中包含的凝練穴竅之法，緩緩的融入了鐘旭眼識(shí)周圍的九個(gè)大竅之中。

圣果不愧是不死神藥九妙不死藥的部分所化，其中蘊(yùn)含的藥力玄妙到了極點(diǎn)，以一種超乎想象的速度完成了鐘旭眼識(shí)周圍九個(gè)大竅的凝練，且凝練完成的大竅完美無(wú)比。

在鐘旭的感應(yīng)之中，眼識(shí)周圍出現(xiàn)了九顆熠熠生輝的星辰，互相之間沿著眼識(shí)形成了玄妙的聯(lián)系，構(gòu)成一方完美的循環(huán)小天地。

隨著功法的運(yùn)轉(zhuǎn)，無(wú)數(shù)的佛法感悟與功法理念流轉(zhuǎn)在心靈之中，鐘旭的心神陷入空明之中，隱約間感受到了一層虛幻的屏障。

不知過(guò)了多久，順著心中的感應(yīng)，他感覺(jué)自己好似化為了一尊圓滿無(wú)缺的金色大佛，雙手結(jié)出一個(gè)玄妙的佛印。

嗡

一道輕鳴之聲自心靈之中響起，鐘旭的雙眼一陣腫脹，隨后又是一陣清涼，仿佛褪去了一層后天枷鎖，得到了先天之力，感覺(jué)到了一種難言的暢快之感。

眼識(shí)開(kāi)啟！

到了這一步，圣果的藥力終于不再那么洶涌，好像已經(jīng)消耗殆盡。