第三十四章 我作為教皇的權(quán)力是無限的（第1頁）

我作為教皇的權(quán)力是無限的

在神圣艾爾帝國廣袤的疆土中，名義上向來是政由國王，祭由教皇。

除了法蘭王國靠著戰(zhàn)爭完成了中央集權(quán)，有了初步的文官體系外，在帝國內(nèi)部的其余兩大王國：萊亞王國和諾恩王國中，教士便是文官生態(tài)位，修士便是太監(jiān)生態(tài)位。

統(tǒng)領(lǐng)教士的是教廷，統(tǒng)領(lǐng)修士的是修會，教廷和修會的結(jié)合體便是教會。

教會的領(lǐng)袖，便是圣座城大主教。

圣座城大主教本來只是五大牧首區(qū)其中的一個，只是由于這里是彌賽拉升天以及圣伯雷殉教的地方，這才讓圣座城大主教有了超然的地位。

在帝國與教會數(shù)百年的斗爭中，慢慢成就了教皇的權(quán)力與地位。

本質(zhì)上來說，根據(jù)《福音書》以及遠(yuǎn)古教會傳統(tǒng)，只要是信教的人都能當(dāng)教皇。

不過，老爺們哪兒真會讓小民掌握這么重要的權(quán)力，他們是神仆，又不是小民的仆人。

所以，在一番制度的演化后，教皇由信民選舉，變成了由紅衣主教，也就是樞機(jī)們來從主教中選舉產(chǎn)生。

至于樞機(jī)們的名義上的身份，則是教皇的秘書，而教皇同樣要從紅衣主教中選出。

所以教皇選舉法從某種意義上來說，也可以叫禁衛(wèi)秘書繼承法。

從這個角度來說，霍恩這個教皇，既不在圣座城，也沒有樞機(jī)選舉，還不是主教，基本就是三倍零合法。

霍恩顫顫巍巍地扭頭看向湯利，湯利此刻正五體投地跪在地上，仿佛比所有人都虔誠忠實(shí)。

再看看為首的那幾個人，奇爾維斯、格蘭普文……

盡管他們個頂個地低眉順眼，但霍恩怎么看，怎么覺得那眼神中滿是惡意與不屑。

你們這群該死的叛匪，讓我逮著機(jī)會，看我不叫讓娜把你們一個個都電上天！

站在墻頭，霍恩低頭看向下面的人群。

在茫茫的綠草地上，在方石磚墻下，一個個人頭擁擠在一起，如海浪般起伏。

那是附近的鄉(xiāng)民，他們都是聚集到古拉格修道院來，只為求生。

他們大多衣著破爛，戴著兜帽斗篷，圍著圍裙，大多赤腳站在地上，瘦骨嶙峋的腳踝像是枯死的灌木枝。

這些人是屠夫、木匠、礦工、釀酒師、紡織工、皮匠、纖夫以及最多的，農(nóng)夫。

當(dāng)他們抬頭時，在他們渾濁的眼睛中，霍恩只看到了愚昧、狂熱以及深深的迷茫。

霍恩嘆了一口氣，閉上了雙眼，當(dāng)他再睜開時，原先的憐憫已經(jīng)盡去。

好，你們不是要和我玩這個嗎？我陪你玩，大家要死一起死，我讓你們?nèi)慷冀o我陪葬。

“諸位，我是你們的新教皇霍恩！”雖然不明白千河谷人的新教皇為什么說話會如此咬牙切齒，但鄉(xiāng)民們還是噤聲傾聽。