第二十章 孩兒軍（第3頁）

坐到火炕旁，勒內(nèi)端起木碗，碗中暗黃色的薯根糊糊與墨綠色的野菜葉子裹在一起，至于那坨浮在稠粥表面，綠油油的東西，則是酸模醬。

這不是勒內(nèi)第一次吃薯根飯，早沒了先前的新鮮感。

他拿起木勺快速地往嘴中劃拉著薯根糊糊，等會(huì)讓娜姐姐就會(huì)帶著他們練習(xí)槍術(shù)與呼吸法，練完后吃一條大概半盎司的魔兔肉加餐。

從練完到午飯前，他們則要帶著村民進(jìn)行踏步午禱和唱圣歌。

踏步午禱是霍恩的新發(fā)明，其實(shí)就是一邊整齊地原地踏步，一邊進(jìn)行有韻律的大聲禱告，目的是鍛造集體感與紀(jì)律性。

下午則是霍恩教授文字、算術(shù)與圣歌的時(shí)間，晚上還要和其他村民的兒童們一起練習(xí)圣歌。

從早到晚，除了午飯后與晚飯后，幾乎沒有休息的時(shí)間。

甚至有時(shí)候，他們還要肩負(fù)起輔助治安、調(diào)解矛盾和巡邏的任務(wù)。

“對(duì)了。”用袖子擦掉嘴邊的殘?jiān)?，霍恩?duì)幾個(gè)孤兒親衛(wèi)吩咐道，“這幾天沒怎么下雨，我和柯塞說過了，明天就來對(duì)你們進(jìn)行洗禮，讓伱們成為我真正的教子?！?/p>

在彌賽拉教的教義中，教父便是幼兒的宗教上的引導(dǎo)者。

假如幼兒父母去世的話，那么教父對(duì)教子教女同樣有著監(jiān)護(hù)權(quán)。

締結(jié)這一神圣約定的儀式，便是由教父本人進(jìn)行的洗禮。

但這種儀式大多在自由人中盛行。

如公簿農(nóng)這樣的，是沒有這種權(quán)力和儀式的，但現(xiàn)在，他們都是圣孫的選民，自然有了自由身。

勒內(nèi)抬起頭，身周的孤兒們眼中都是驚喜與期待，他的神色并沒有變化，只是低頭看著碗中的薯根糊糊。

在期待之外，他的心中還有著一層難以言喻的恐懼。

在孤兒們面前常常扮演嚴(yán)母角色的讓娜，罕見地露出了笑容，她輕柔地扳直了勒內(nèi)的后背：“坐直了，從今以后，不論是誰欺負(fù)你，就是欺負(fù)我們所有人，我們一起幫你打回去。”

“……嗯。”

在領(lǐng)受了霍恩的戒尺后，勒內(nèi)搓著紅腫的手，和其他孤兒們收拾小屋中的木碗和雜物。

至于霍恩和讓娜則去巡視營(yíng)地了。

“我說各位?！倍磐呗∫贿叴驋?，一邊高聲地聊著天，“咱們馬上就是圣孫子大人的教子和護(hù)衛(wèi)了，那都是和無敵的宗座衛(wèi)隊(duì)一個(gè)地位的，總不能連個(gè)名字都沒有吧？”

“那你說叫什么？”

“叫孤兒禁衛(wèi)如何？”

“或者叫羽毛森林騎士?！?/p>

“干脆就叫教子團(tuán)吧。”

“其實(shí)……”勒內(nèi)的聲音響起后，大家都沒有繼續(xù)吵嚷，而是看向他，“其實(shí)，紅磨坊村的村民給我們起過綽號(hào)了，叫軍隊(duì)一樣的小孩，也就是——”

勒內(nèi)停頓了一下。

“孩兒軍?！?/p>