第一百六十章 ：玉碎歌（十四）（第2頁(yè)）

趙流華甫進(jìn)營(yíng)帳便呆愣在原地，原來(lái)那帳內(nèi)并不是染干，而是一玉面少年郎。

他膚色白皙儼如乾人，卻又生著一雙蠻古人特有之青碧眸子，且發(fā)絲微卷呈栗色。

這俊美少年躺靠在彌勒榻1上，上杉半解露出一片精壯結(jié)實(shí)胸膛，一手持羊脂玉酒壺，一手持夜光杯2，將那葡萄美酒自斟自酌，好不愜意。

他便是陳牧，其喜好奢靡，所搭就將帳比染干王帳尚華麗三分，染干不覺(jué)僭越便隨他去了，卻是害得趙流華尋錯(cuò)人。

陳牧被突然闖入自己營(yíng)帳的人攪了恣意，不悅地瞥向來(lái)人，驀然見(jiàn)到如此儀容的趙流華，竟失手將酒杯掉落。

好在他帳內(nèi)地上滿鋪著軟氍毹，酒杯完好無(wú)損在氍毹上滾了幾番靜歇下來(lái)，瀉出幾滴殘酒洇在氍毹上。

趙流華回過(guò)神來(lái)急忙向外跑去，陳牧反應(yīng)神速，竟一把拽住了她。

那坐懷不亂的柳下惠3，閉門(mén)不納的魯男子，與那秉燭達(dá)旦的關(guān)云長(zhǎng)，古今能有幾人？

陳牧乃一俗人，雖用兵如神，卻實(shí)乃少謀淺慮之人。

（未完待續(xù)）

1彌勒榻：漢族臥具，即矮榻。亦稱“短榻”。一般尺寸較短小，較低矮，榻身上安置三面圍子或欄桿的木榻。最初多置于佛堂書(shū)齋之中，用作靜坐習(xí)禪或斜倚談玄。后主要用于坐臥或日間小憩。用于坐禪習(xí)靜的一種短榻。如彌勒佛坐榻狀，故稱“彌勒榻”?！堕L(zhǎng)物志》卷六：“矮榻高尺許，長(zhǎng)四尺，置之佛堂、書(shū)齋，可以習(xí)靜坐禪，談玄揮塵，更便斜倚。《遵生八箋》（高濂）：“矮榻，高九寸，方圓四尺六寸，三面靠背，后背稍高如傍，……甚便斜倚，又曰‘彌勒榻’?！?/p>

2夜光杯：夜光杯是一種用玉琢成的名貴飲酒器皿。當(dāng)把美酒置于杯中，放在月光下，杯中就會(huì)閃閃發(fā)亮，夜光杯由此而得名。玉按顏色可分為墨玉、碧玉、黃玉，都可用來(lái)制作夜光杯。夜光杯的紋飾乃天然形成，其墨黑如漆、碧綠似翠、白如羊脂。其具有耐高溫、抗低溫的優(yōu)點(diǎn)。斟燙酒、冷酒均不會(huì)爆裂。

3坐懷不亂柳下惠：“柳下惠夜宿郭門(mén)，有女子來(lái)同宿，恐其凍死，坐之于懷，至?xí)圆粊y。”《輟耕錄》（元·陶宗儀）

4閉門(mén)不納魯男子：“魯人有男子獨(dú)處于室，鄰之厘婦又獨(dú)處于室。夜，暴風(fēng)雨至而室壞，婦人趨而托之，男子閉戶而不納。婦人自牖與之言曰：‘子何為不納我乎’男子曰：“吾聞之也，男子不六十不閑居。今子幼，吾亦幼，不可以納子!’”

5秉燭達(dá)旦關(guān)云長(zhǎng)：“傳關(guān)羽下邳兵敗后，為保劉備的甘糜二位夫人，歸附曹營(yíng)入許，曹賜羽宅第一處。羽避其嫌，將一宅分為兩院，兩位皇嫂居內(nèi)院，自己住外院，晨夕問(wèn)安，夜讀春秋，秉燭達(dá)旦，傳為美談。后人為昭彰關(guān)羽忠義，建廟以祀之，廟內(nèi)興建一樓，名曰‘春秋樓’，俗稱‘秉燭達(dá)旦處’?！?/p>