“采生折割是?”朱高煦發(fā)現(xiàn)自己不懂的實(shí)在是太多了,只能不斷詢(xún)問(wèn),好在王儉也知無(wú)不言。
“采生折割就是抓住正常的活人,特別是幼童和婦女,用刀砍斧削及其它方式把他變成形狀奇怪殘疾的怪物,讓他們上街乞討?!?/p>
“有些愚昧的人則是將孩童和婦女買(mǎi)回家,然后將人殺死再進(jìn)行肢解,肢解后行法儀式,妄圖使喚所殺之生魂達(dá)到“但有求索,不勞而獲”的目的?!?/p>
“……”聽(tīng)完王儉的描述,朱高煦只覺(jué)得渾身汗毛倒立,倍覺(jué)恐怖。
不過(guò)在王儉描述后,朱高煦也想到了前世自己所見(jiàn)過(guò)的許多殘疾孩童和婦女在街上乞討。
他本以為是近代才出現(xiàn)的斂財(cái)方式,不曾想源頭居然是元朝。
“對(duì)這些畜生,沒(méi)有律法制裁嗎?”朱高煦下意識(shí)握緊刀把,顯然在聽(tīng)到描述后,十分仇恨那群人販子。
“有!”王儉不假思索的點(diǎn)頭:“按照《刑律·人命》篇里的懲處,凡是參與采生折割的人,盡數(shù)凌遲處死,財(cái)產(chǎn)全數(shù)補(bǔ)償死者之家?!?/p>
“刑者妻、子及同居家口雖不知情,但受其恩惠,要依法流放二千里。”
“另外即便沒(méi)有參與采生折割,只要知道消息而不稟告的人,也會(huì)被視為從犯,依律斬首?!?/p>
說(shuō)到這里,王儉看朱高煦聽(tīng)得認(rèn)真,也不免講了其它關(guān)于販賣(mài)人口的刑罰。
例如買(mǎi)賣(mài)同罪,還有街頭阻止衙役解救“被采生折割”者,可當(dāng)場(chǎng)斬首等。
從中不難看出,大明對(duì)于拐賣(mài)和采生折割的律法立的尤為嚴(yán)苛,而這樣的嚴(yán)苛背后,也代表著拐賣(mài)和采生折割在元末明初這段時(shí)間到底有多么嚴(yán)重。
“依你看,被采生折割的人多嗎?”
朱高煦聽(tīng)完后詢(xún)問(wèn)了一聲王儉,王儉聽(tīng)后愣了愣,他沒(méi)想到這個(gè)二殿下居然還會(huì)關(guān)注這些。
“卑職沒(méi)去看過(guò),但卑職有朋友在外城班值,據(jù)他們所,南京城上元縣的養(yǎng)濟(jì)院內(nèi)便有‘被采生折割’的兩千余人,大部分均為至正年間被拐賣(mài)后遭到采生折割的孩子。”
“這么多?”聽(tīng)到兩千余人這個(gè)數(shù)目,朱高煦停下了腳步,心里不敢置信。
他已經(jīng)了解過(guò)南京城的情況了,南京城分為東城和西城,東城為上元縣,西城為江寧縣。
也就是說(shuō),如果上元縣有兩千多個(gè)被采生折割的人,那西城也不會(huì)少到哪里去。
三十多萬(wàn)人的南京城,居然有四千多個(gè)被采生折割的百姓。
王儉的話,讓朱高煦更了解了元末到底是怎樣的一個(gè)亂局。
回過(guò)神來(lái)后,他繼續(xù)帶隊(duì)往前走,順帶詢(xún)問(wèn)起了王儉:“養(yǎng)濟(jì)院只收容他們嗎?”
“不止……”王儉將自己所知全盤(pán)而出。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),從唐代開(kāi)元年間開(kāi)始,漢人王朝都會(huì)營(yíng)造諸如育嬰堂、安濟(jì)坊、居養(yǎng)院、福田院、漏澤園等都為古代的福利慈善機(jī)構(gòu)。
洪武元年和洪武五年,朱元璋先后下詔建立孤老院。不久之后,朱元璋又將孤老院改名為養(yǎng)濟(jì)院,并下令全國(guó)各縣分別建立養(yǎng)濟(jì)院,而養(yǎng)濟(jì)院的其收養(yǎng)對(duì)象為民間“孤獨(dú)殘病”及不能生育者。
到洪武十七年,朱元璋又寬松收養(yǎng)范疇,將孤兒及窮苦年老而沒(méi)有人養(yǎng)育者收入養(yǎng)濟(jì)院。