靖難攻略 第23節(jié)（第1頁）

“采生折割是？”朱高煦發(fā)現(xiàn)自己不懂的實在是太多了，只能不斷詢問，好在王儉也知無不言。

“采生折割就是抓住正常的活人，特別是幼童和婦女，用刀砍斧削及其它方式把他變成形狀奇怪殘疾的怪物，讓他們上街乞討?！?/p>

“有些愚昧的人則是將孩童和婦女買回家，然后將人殺死再進(jìn)行肢解，肢解后行法儀式，妄圖使喚所殺之生魂達(dá)到“但有求索，不勞而獲”的目的?！?/p>

“……”聽完王儉的描述，朱高煦只覺得渾身汗毛倒立，倍覺恐怖。

不過在王儉描述后，朱高煦也想到了前世自己所見過的許多殘疾孩童和婦女在街上乞討。

他本以為是近代才出現(xiàn)的斂財方式，不曾想源頭居然是元朝。

“對這些畜生，沒有律法制裁嗎？”朱高煦下意識握緊刀把，顯然在聽到描述后，十分仇恨那群人販子。

“有！”王儉不假思索的點頭：“按照《刑律·人命》篇里的懲處，凡是參與采生折割的人，盡數(shù)凌遲處死，財產(chǎn)全數(shù)補(bǔ)償死者之家。”

“刑者妻、子及同居家口雖不知情，但受其恩惠，要依法流放二千里?！?/p>

“另外即便沒有參與采生折割，只要知道消息而不稟告的人，也會被視為從犯，依律斬首。”

說到這里，王儉看朱高煦聽得認(rèn)真，也不免講了其它關(guān)于販賣人口的刑罰。

例如買賣同罪，還有街頭阻止衙役解救“被采生折割”者，可當(dāng)場斬首等。

從中不難看出，大明對于拐賣和采生折割的律法立的尤為嚴(yán)苛，而這樣的嚴(yán)苛背后，也代表著拐賣和采生折割在元末明初這段時間到底有多么嚴(yán)重。

“依你看，被采生折割的人多嗎？”

朱高煦聽完后詢問了一聲王儉，王儉聽后愣了愣，他沒想到這個二殿下居然還會關(guān)注這些。

“卑職沒去看過，但卑職有朋友在外城班值，據(jù)他們所，南京城上元縣的養(yǎng)濟(jì)院內(nèi)便有‘被采生折割’的兩千余人，大部分均為至正年間被拐賣后遭到采生折割的孩子。”

“這么多？”聽到兩千余人這個數(shù)目，朱高煦停下了腳步，心里不敢置信。

他已經(jīng)了解過南京城的情況了，南京城分為東城和西城，東城為上元縣，西城為江寧縣。

也就是說，如果上元縣有兩千多個被采生折割的人，那西城也不會少到哪里去。

三十多萬人的南京城，居然有四千多個被采生折割的百姓。

王儉的話，讓朱高煦更了解了元末到底是怎樣的一個亂局。

回過神來后，他繼續(xù)帶隊往前走，順帶詢問起了王儉：“養(yǎng)濟(jì)院只收容他們嗎？”

“不止……”王儉將自己所知全盤而出。

簡單來說，從唐代開元年間開始，漢人王朝都會營造諸如育嬰堂、安濟(jì)坊、居養(yǎng)院、福田院、漏澤園等都為古代的福利慈善機(jī)構(gòu)。

洪武元年和洪武五年，朱元璋先后下詔建立孤老院。不久之后，朱元璋又將孤老院改名為養(yǎng)濟(jì)院，并下令全國各縣分別建立養(yǎng)濟(jì)院，而養(yǎng)濟(jì)院的其收養(yǎng)對象為民間“孤獨殘病”及不能生育者。

到洪武十七年，朱元璋又寬松收養(yǎng)范疇，將孤兒及窮苦年老而沒有人養(yǎng)育者收入養(yǎng)濟(jì)院。