吉林城內(nèi),當(dāng)《渤海日?qǐng)?bào)》刊發(fā),拿到報(bào)紙的百姓們立馬露出了笑臉。
茶樓里,百姓們成群的湊在一起,他們穿著棉衣,人一起拿著一份報(bào)紙。
“你們看,上面說(shuō)通往松原的鐵路已經(jīng)抵達(dá)永平,預(yù)計(jì)洪熙七年修抵松原。”
“松原離我們這不近啊……”
“笨蛋,可以坐船去松原然后坐火車(chē)去北京看殿下??!”
“你小子吹吧,你還能見(jiàn)到殿下?”
“我……見(jiàn)不到,但畢竟在一個(gè)人不是嘛……”
“對(duì)了,現(xiàn)在要稱(chēng)呼陛下了。”
“哼,那是你們漢人的叫法,在我們這里,殿下一直都是渤海大汗?!?/p>
“渤海大汗哪有洪熙皇帝陛下來(lái)的威武。”
“你這廝……”
一時(shí)間,茶樓里的女真人與漢人開(kāi)始對(duì)渤海大汗與洪熙皇帝的稱(chēng)呼誰(shuí)更威武來(lái)了場(chǎng)辯論。
同樣的辯論不僅僅在渤海,就連大寧都有爭(zhēng)辯,不過(guò)在大寧都司中,當(dāng)年那群被招撫的兀良哈蒙古人則是認(rèn)為朱高煦是博格達(dá)徹辰汗。
朱高煦對(duì)兀良哈的殺傷最大,如果不是他幾次削弱兀良哈,兀良哈也不會(huì)在與朱棣一戰(zhàn)中顯得那么無(wú)力。
但即便如此,歸順的兀良哈人依舊認(rèn)為朱高煦是他們的博格達(dá)徹辰汗,寓意神圣且偉大的智慧大汗。
相比較北方對(duì)朱高煦稱(chēng)呼為汗的做法,西番之地的侯顯在昭告了西番臣民們洪熙皇帝即位后,他們便將朱高煦稱(chēng)呼為洪熙皇帝兼金剛手菩薩。
在朱高煦之前的朱棣,則是被西番百姓稱(chēng)呼為永樂(lè)皇帝兼文殊菩薩。
在西南,經(jīng)過(guò)改土歸流的大部分地區(qū),被解放的農(nóng)奴們則是根據(jù)本民族的神明稱(chēng)呼,將其冠在朱棣、朱高煦身上,認(rèn)為他們是神明附身。
這樣的情況并不少見(jiàn),而且這樣的事態(tài)還在發(fā)酵。
倒是在天下都討論洪熙皇帝即位,以及永樂(lè)皇帝五十八歲退位這件事情的時(shí)候,身為他們的子孫,朱瞻壑則是帶著自己的妻子沐氏往北京趕去。
從正月初一出發(fā),他們乘船直到正月十八才抵達(dá)德州。
好消息是,北方的鐵路已經(jīng)鋪設(shè)到了獻(xiàn)縣,因此他們花費(fèi)一日騎馬北上后,便來(lái)到了獻(xiàn)縣的火車(chē)站。
“這里就是火車(chē)站?”
站在火車(chē)站前,沐氏略微詫異的看著眼前的火車(chē)站,同時(shí)跟隨朱瞻壑來(lái)到了站臺(tái)。
由于有兵卒護(hù)衛(wèi),朱瞻壑幾乎沒(méi)有人檢查就來(lái)到了站臺(tái)。
護(hù)衛(wèi)他的百戶(hù)官與火車(chē)站的站長(zhǎng)經(jīng)過(guò)交流,站長(zhǎng)立馬調(diào)配了一輛火車(chē)給朱瞻壑他們。
走上火車(chē)車(chē)廂內(nèi)坐下,不止是沐氏感到驚奇,就連朱瞻壑自己,以及護(hù)衛(wèi)他的三十余名騎兵都感受到了驚奇。
“殿下您也是洪熙元年