靖難攻略 第9節(jié)（第3頁）

不過當他來到這個時代他才發(fā)現(xiàn)，朱元璋的那些規(guī)定，對于真正的普通百姓來說，根本沒有什么存在約束的地方。

如眼下的大樹營內(nèi)，來往販賣物資的百姓大多頭戴皂布巾，身穿青布棉襖、布褲、白布襪、青布鞋。

諸如錦綺、纻絲、綾羅等材料的服飾及長靴，根本就不是普通百姓能穿得起的東西。

甚至如朱元璋規(guī)定可以穿的綢、紗、絹，四方平定巾、巾幗或網(wǎng)巾等東西，也不是這個時代百姓能穿戴得上的存在。

“果然耳聽不如眼見……”

朱高煦感嘆著，但同時又唏噓道：“恐怕也就我能瞧見這一幕了?！?/p>

大樹營內(nèi)

“新鮮的白菜、茄子！”“小雞仔，一文帶走一只，養(yǎng)三個月就能賣二十幾文咧！”

“看家護院的小黑狗，二十文帶走！”

“家禽售出，健康肉肥美咧……”

大樹營內(nèi)，朱高煦和楊展牽著驢車閑逛，同時也買了不少東西。

對于楊展來說，這一切沒有什么新奇的地方，但對于朱高煦來說，他算是進一步了解了這個時代百姓的生活。

夯實的土地兩側(cè)是草席上擺放好的瓜果，不遠處的朝廷肉鋪內(nèi)則是掛著一條條鮮紅的肉條。

來往行人雖然穿著布衣布鞋，但穿著十分得體，頭發(fā)也經(jīng)過漱洗后用布巾束縛。

偶爾有人牽著牛驢家犬販賣，朱高煦也會上去問價。

如楊展所說的一樣，一頭黃牛的價格在七兩左右，而所謂犁牛則是水牛，價格略高，在八兩六錢左右。

盡管結(jié)賬時，百姓大多都使用銅錢，但從他們用“兩”作為單位來看，白銀已經(jīng)逐漸作為貨幣在民間流通了。

百姓們之所以不使用，無非是礙于朝廷禁令罷了。

期間，朱高煦也能聽到一些腳商討論說沒有白銀做貨幣，使得生活不方便。

對此，朱高煦沒有辦法站在百姓的角度去苛責朱元璋，因為他來自后世，可以站在上帝視角來了解朱元璋面對的局面。

盡管后世的國家在世界白銀儲量很高，但那是因為后世有內(nèi)蒙、新疆及東北地區(qū)。

刨除這些地方，眼下的大明擁有易開采銀礦的省份不算多。

白銀在歷朝歷代都有，卻沒有成為貨幣流通，最重要原因就是數(shù)量太少，難以形成流通的貨幣。

在朱高煦的認知中，這一情況的改變也是因為明代鈔法敗壞所致。

從成化年間開始，由于鈔法敗壞到了極致，因此朝廷開始重視銀礦開采。

加上此時云南因為歷代皇帝近百年的不斷移民，因此當?shù)氐玫搅藰O大的開發(fā)，而云南也開始成為白銀的主要產(chǎn)地，每年可向明朝上交銀課十余萬兩。