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快活似神仙

開店多日，吳記川飯終于迎來了一次真正意義上的午高峰。

而且在可預(yù)見的未來，至少在國(guó)子監(jiān)和太學(xué)遷回舊邸之前，客流穩(wěn)定且可持續(xù)。

結(jié)算時(shí)刻！

吳記川飯中午共收2200余文，加上原有的5600余文，共計(jì)7800余文。

“二郎，租賃攤位之事，你辦得怎么樣了？”

二郎回來時(shí)，師徒倆正忙著炒菜，無暇過問，眼下終于得空，遂問起此事。

李二郎邊刷碗邊作答：“辦妥了，已租下二道門內(nèi)膳食區(qū)的一處攤位。”

說罷擦干凈手，摸出憑證遞給吳掌柜。

大相國(guó)寺萬姓交易和今天的大型展會(huì)一樣根據(jù)商品的類型劃分出了各個(gè)“展區(qū)”，既便于管理，也便于游客找到自己需要的商品。

吳銘將憑證收好，接著詢問攤位的大小、具體的租期、相國(guó)寺提供哪些設(shè)施器具等等。

李二郎對(duì)答如流，顯然經(jīng)過詳細(xì)了解后方才做出決定。

二郎辦事還是靠譜的。

不靠譜的是相國(guó)寺，400文只提供一塊露天的場(chǎng)地，別的一概沒有，全靠自備。

“若是下雨，這租金是退還是不退？”

李二郎笑起來：“孝敬給菩薩的錢哪有退回來的道理？掌柜的應(yīng)該比我了解才是。若是下雨，便往后順延?！?/p>

“……”

說的好像我上輩子貪墨了許多香火錢一樣，菩薩才不是這個(gè)樣子的！

至于所售貨物，倒沒什么禁忌，坊間甚至把萬姓交易叫作“破臟所”，意思是要買賣來路不明的名貴贓物就得上相國(guó)寺。

葷腥更加不成問題，相國(guó)寺的眾多寺產(chǎn)中便有專門養(yǎng)豬的，在本部七十二院中還有善于烹調(diào)豬肉的寺院，因而被戲稱為燒豬院。

前任文壇領(lǐng)袖楊億常帶同僚上燒豬院打牙祭，有一回給院內(nèi)僧人提了個(gè)小建議：“燒豬院委實(shí)不雅，不若改為燒朱院。”自此，燒朱院便叫出了名。

這樣看來，后天需要帶的東西真不少，鍋碗瓢盆就不說了，桌椅板凳至少也得備一套。

李二郎問道：“不知掌柜的打算租太平車還是江州車？咱們得事先和車夫約好，每逢萬姓交易，租車運(yùn)貨的人甚多，后天現(xiàn)尋怕是來不及。”

宋代的太平車好比今天的大運(yùn)重卡，車身大而平，載重量高。大型的太平車通?！扒傲序吇蝮H二十余，前后作兩行；或牛五七頭拽之”，“可載四五千斤”。