張清元自然也不能例外。
只不過相比于其它人,張清元真正顯眼的地方也就唯有基礎(chǔ)這兩個字。
無論是基礎(chǔ)功法水元訣,還是基礎(chǔ)拳法,基礎(chǔ)劍法。
他都將其修行到了極為精深的境地。
不說整個十七別院,即使放眼整個外門十萬弟子,基礎(chǔ)能夠比張清元雄厚的也是極少。
雖然只是基礎(chǔ)方面的優(yōu)勢,
但在場的都是十七別院的尖子生,不是那些眼界低下的平庸之輩,對于基礎(chǔ)的重要性自然都清楚。
因而當(dāng)張清元將自己修行的基礎(chǔ)功法武技等所得到的見解講述出來的時候,在場眾人不僅沒有鄙視和莫名其妙的挑釁。
反而皆是認(rèn)真傾聽。
結(jié)果也沒讓他們失望。
張清元雖然在修煉上的資質(zhì)一般,但是有著熟練度面板顯示的提升,他相比于其它人有著更多的耐心忍受那些枯燥的一次次修行。
正所謂勤能補(bǔ)拙,熟能生巧,依靠遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎其它人的修行次數(shù)張清元將這些基礎(chǔ)功法武技都修煉到了極為深入的境地。
再加上有著熟練度面板的反饋,張清元能夠調(diào)整修行當(dāng)中所遇到的問題。
在思考的過程當(dāng)中,對于基礎(chǔ)功法武技的了解也就更加的深刻。
由此,
張清元的見解雖然不是句句箴言,但也是干貨滿滿,讓在座的不少同門對基礎(chǔ)修行有所感悟。
不過這也正如張清元講完之后申虹舟所言。
張清元的見解經(jīng)驗他們也只能夠參照吸收較為精華的一部分罷了,不是每一個人都能夠像他那般有耐心,在看不到成果進(jìn)步的情況下依舊能夠?qū)⑦@些基礎(chǔ)功法武技修行到成千上萬次。
從而扎下這無比雄厚的根基。
一場坐而論道的交流,眾人皆是有所得。
即便是這次交流的組織者,在十院小比當(dāng)中排名第一十七,修為遠(yuǎn)比在場眾人高的趙元陽,也是從眾人的講述經(jīng)驗當(dāng)中有所借鑒,完善自身的修行體系。