第13章 規(guī)劃未來(lái)（第1頁(yè)）

規(guī)劃未來(lái)

斯諾里閉上眼睛開(kāi)始回憶自己前世對(duì)終焉之時(shí)的記憶。

隨著思考的深入他臉色越來(lái)越難看，在原本的設(shè)定里，混沌魔軍幾乎無(wú)窮無(wú)盡，四神的爪牙像韭菜一樣割了一茬又長(zhǎng)一茬，斯卡文鼠人的勢(shì)力也極端膨脹，多路進(jìn)軍，中心開(kāi)把秩序一側(cè)攪得天翻地覆。

而秩序一方原本實(shí)力就偏弱不說(shuō)，還有一堆奇葩拿著可行性為零的劇本在胡亂操作。

簡(jiǎn)單分析后他明確了不能放任世界按原本的歷程發(fā)展，因?yàn)槠渲械暮芏嘧償?shù)他根本掰不過(guò)來(lái)，以他目前的能力還奈何不了那些推動(dòng)劇情發(fā)展的關(guān)鍵人物。

在戰(zhàn)錘世界里，最終的反派們乃是混沌諸神，其中最重要的四位分別是血神恐虐、詭道之主奸奇、歡愉王子色孽與腐朽之父納垢。

在古圣創(chuàng)世之前，混沌——所有秩序生物之大敵就已經(jīng)存在了，所謂混沌就是能量世界-伊希爾也被稱(chēng)為亞空間。

這個(gè)世界沒(méi)有面積、沒(méi)有高度也沒(méi)有容積。唯一存在在這個(gè)世界的僅只有能量，能量就是世界的一切，現(xiàn)實(shí)宇宙的定律幾乎不能套用在那個(gè)世界的準(zhǔn)則中。

亞空間的能量來(lái)自于物質(zhì)世界，而亞空間的能量也能夠干涉物質(zhì)世界，這頗有一種辯證法的意思在。

戰(zhàn)錘物質(zhì)世界的生物通過(guò)各種情緒為亞空間提供能量，而亞空間以魔法之風(fēng)的形式干涉物質(zhì)世界。

本來(lái)一切都風(fēng)平浪靜，但是其中有四種能量過(guò)于強(qiáng)大，以至于發(fā)生了扭曲，并產(chǎn)生了四個(gè)扭曲的意志，這四個(gè)扭曲的意志便是混沌四神。

他們的力量就來(lái)自于這些情緒，由于物質(zhì)世界的凡人們永遠(yuǎn)無(wú)法控制住自己的情緒，因而四神的力量無(wú)窮無(wú)盡。

他們之所以還沒(méi)有統(tǒng)治整個(gè)宇宙除了秩序一側(cè)不屈不撓的抵抗之外，四神間從未停止的血腥內(nèi)斗也是一個(gè)重要原因，崇尚戰(zhàn)爭(zhēng)與鮮血的恐虐藐視色孽的快樂(lè)主義，狡詐多變的奸奇總是被毀滅與腐敗化身的納垢阻擾。

在混沌四神之外不得不提的還有大角鼠-中古戰(zhàn)錘最強(qiáng)大的混沌次級(jí)神，也是斯卡文鼠人的專(zhuān)屬神。

有人說(shuō)是大角鼠創(chuàng)造了鼠人，也有人認(rèn)為是鼠人的意識(shí)集體投影到亞空間形成大角鼠。雖然它如何誕生尚未有所定論，但可以知道是它集齊了前文中混沌四神中最壞的一面。

要知道，情緒作為一種矛盾，符合辯證法的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，因而恐虐雖是戰(zhàn)爭(zhēng)與殺戮之神但同時(shí)司掌著榮譽(yù)與忠誠(chéng)，奸奇代表背叛和多端的詭計(jì)但也是希望和智慧之神，納垢既是腐朽和疫病之神也主掌重生與慈悲，色孽盡管墮落縱欲但也代表著愛(ài)與歡愉。

而大角鼠則是謀殺、背叛、腐爛以及一切負(fù)面暴行之神。與四神不同，祂沒(méi)有好的一面，是個(gè)徹頭徹尾的爛神。

好吧，就像所有的反派一樣，混沌諸神不知道為什么都想毀滅的這個(gè)世界，但他們由于彼此之間互相制衡都脫不開(kāi)身，無(wú)法親自動(dòng)手滅世只能依靠自己的馬仔們。

他們的嫡系部隊(duì)除了各種低中高階的惡魔之外，還有大魔和惡魔王子作為指揮官。

惡魔王子是由信奉混沌諸神的凡人經(jīng)過(guò)升魔儀式蛻變而來(lái)，能夠成為惡魔王子是一個(gè)混沌信徒的最高榮譽(yù)，他們力量強(qiáng)大，長(zhǎng)生久視。