第 2 章 做力所能及的事（第1頁(yè)）

太陽(yáng)落山的時(shí)候，在孩子們熱烈的期盼中，外出的大人陸續(xù)回來(lái)了。女人帶著采集的野果莖塊，男人帶著獵殺來(lái)的獵物。今天收獲還算不錯(cuò)，男人獵到了一只成年的山羊。

夕陽(yáng)落下，巖洞里點(diǎn)亮了幾個(gè)火堆?；鸬膹?fù)燃和不錯(cuò)的收獲讓巖洞里充滿了喜悅之情。等大家都回到巖洞之中，把收獲的東西給老婦人過(guò)目之后，老婦人決定把采集的果實(shí)莖塊留下來(lái)過(guò)冬，獵物吃掉，今天就吃山羊。這一決定讓大家的氣氛更高了幾分。

大人們圍在一處，開(kāi)始用尖銳的石塊解切山羊。沒(méi)有剝皮這道工序。在食物缺乏的情況下，最要緊的是填飽肚子。

王川看到山羊的時(shí)候，它已經(jīng)被得扎得破破爛爛了。現(xiàn)在他們解切就直接拿著石塊從傷口處劃開(kāi)，然后撕裂的。遇到骨頭的部分就直接用石頭砸。美感什么的就不要想了。山洞里的人還不時(shí)發(fā)出陣陣呼喊叫好。

大人們得知火是王川生起來(lái)的之后，紛紛過(guò)來(lái)在他腦袋上摸上一把，表示喜愛(ài)和崇敬，沒(méi)有洗手習(xí)慣的他們?cè)谕醮ǖ男∧X袋上留下了不少泥土草根血跡。生火顯然對(duì)部落有不小的功勞，分羊肉的時(shí)候，他優(yōu)先分到了成人巴掌大小的一塊，足有一斤多重。

王川今天只吃了一點(diǎn)燒烤的毛毛蟲(chóng)，那東西看著大其實(shí)身體里都是水分，并不管飽。后來(lái)他見(jiàn)小溪里有魚(yú)，花了不少時(shí)間去溪邊叉魚(yú)，無(wú)奈工具并不趁手——用棍子叉魚(yú)這種運(yùn)動(dòng)他知道各種理論，但實(shí)際操作起來(lái)就超出他這么大瘦弱孩子的掌控了——最后一無(wú)所獲，反而花了不少體力，現(xiàn)在餓的幾乎可以吃下一頭牛。

分了羊肉，他也沒(méi)有客氣，便到一邊的火堆上燒烤起來(lái)。等大人們把山羊分完，回頭想教王川怎么用火烤東西吃的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)把叉在分叉樹(shù)枝上的羊肉烤得香氣四溢，開(kāi)始大快朵頤了。

一只山羊很快被他們瓜分食用干凈，連骨頭也被烤熟之后用石頭砸碎吞食了下去。

都說(shuō)思想是溫飽之后的消遣。吃下一整塊羊肉之后，王川才覺(jué)得身體的控制權(quán)回到了自己手里，才有心思打量周圍的一切，揣測(cè)所處的環(huán)境。

他發(fā)現(xiàn)這個(gè)時(shí)代也許不像自己想象的那么“原始”。

這里大概有四十幾個(gè)人，二十幾個(gè)“大人”，十幾個(gè)是孩子，老人就只有一個(gè)，就是老婦人。這里的人十三四歲便需要外出狩獵或者采集，算是大人了。王川目測(cè)自己十歲左右，離外出狩獵還要幾年時(shí)間。

他們普遍身材不高，目測(cè)沒(méi)有超過(guò)一米六的。身上體毛比現(xiàn)代人多一些，不過(guò)面容和現(xiàn)代人已經(jīng)差別不大，只是眉骨稍粗，面容更粗獷一些。同時(shí)因?yàn)殚L(zhǎng)期吃不飽造成身體瘦弱，腦袋看著都比較大。

衣著方面，他們幾乎都是腰間掛點(diǎn)什么就當(dāng)是衣服了。一般是獸皮為主，王川沒(méi)有看到有很完整的獸皮，想必這些都是他們獵物豐盛的時(shí)候從嘴里省下來(lái)的。有個(gè)別的腰上掛兩片樹(shù)皮就算的褲子了，而孩子基本上不掛東西。

他們交流的語(yǔ)言已經(jīng)基本成了一個(gè)體系，雖然音節(jié)較少，詞匯量也不多，很多時(shí)候代指一個(gè)物品需要連說(shuō)帶劃。不過(guò)王川仔細(xì)分辨了一下，發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)大概有了后世漢語(yǔ)體系的雛形，說(shuō)話的語(yǔ)序和詞語(yǔ)和后世已經(jīng)有不少相似之處。

外出的人普遍會(huì)有大小木棍。大部分人還在棍子上綁著各種石塊，粗略分得出是矛或者斧的樣子。新舊石器時(shí)代的差距，據(jù)說(shuō)就表現(xiàn)在石器上。不過(guò)王川并不知道石器分辨的具體標(biāo)準(zhǔn)。但他知道另一個(gè)簡(jiǎn)單的劃分：新石器時(shí)代之后，人們普遍會(huì)用火了。舊石器時(shí)代的會(huì)基本不會(huì)用。有此可見(jiàn)，他現(xiàn)在在新石器時(shí)代。

圖騰什么的，王川并沒(méi)有在這個(gè)小部落里看到。想來(lái)也是，圖騰是統(tǒng)一思想的產(chǎn)物。在這種只有四五十人的小部落里，老婦人一個(gè)人就指揮得過(guò)來(lái)，不用那么復(fù)雜的東西。

部落已經(jīng)形成了議事這種初級(jí)的社會(huì)形態(tài)。老婦人在部落中大概是長(zhǎng)老或者是智者一般的存在。燒烤食物的時(shí)候，幾個(gè)部落里最為高大健壯的幾個(gè)男人女人就圍在她身邊，一邊燒烤一邊討論什么。

在這種生產(chǎn)力及其地下的部落里，通常來(lái)說(shuō)，女人的收獲會(huì)比較穩(wěn)定，男人的收獲是看運(yùn)氣的。過(guò)得好不好看男人的本事，活不活的下去就得看女人了。部落里有老婦人的存在，女人的地位也不低。這里可見(jiàn)部落還保留著母系社會(huì)的影子。

部落里還沒(méi)有取名字的習(xí)慣，孩子基本上是沒(méi)有名字的。人與人之間的區(qū)分的名字一般稱呼身體特征或者稱呼做過(guò)的事跡。比如臉大的，就叫大臉，喜歡說(shuō)話前哈哈笑兩聲的叫二哈，頭發(fā)偏黃的叫金毛，殺過(guò)熊的叫比熊。像王川這種能生火的，以后應(yīng)該會(huì)叫火伢子。這一點(diǎn)更像是后世的外號(hào)或者職位，而且還可能更變。比如你今天用石頭打了一只兔子叫你石兔，明天你又用石頭打到一只飛鳥(niǎo)，你可能就叫飛石了，因?yàn)槟闳邮^準(zhǔn)……

王川記得老婦人叫阿母，大家都叫她阿母。她能夠成為部落的領(lǐng)袖應(yīng)該是豐富的生活閱歷使然。她在火堆旁邊想邊說(shuō)著：“早上開(kāi)始涼了，你們少往西邊去，那里的昂昂要來(lái)，而且兇狠。你們可以去東邊，嗷嗷現(xiàn)在吃得飽，不會(huì)走得太遠(yuǎn)，你們幾個(gè)人一伙它們就不敢來(lái)，遇到了快走就行……不要去河邊……北面，翻過(guò)那條有棵大倒樹(shù)的山梁，那邊的錐果子應(yīng)該熟了，看看多不多，巧，我記得帶你去過(guò)……如果多，今年過(guò)冬就不會(huì)死太多人……”