第69章 共生與共爭(zhēng)（第1頁(yè)）

可是那些久遠(yuǎn)的、更接近真實(shí)的歷史，都記載在古籍當(dāng)中。所以她更渴望養(yǎng)出神識(shí)以打探玉簡(jiǎn)當(dāng)中的信息。

現(xiàn)在，她如愿以償了。

如此，書(shū)海遨游十日。

她結(jié)合玉簡(jiǎn)與史書(shū)當(dāng)中斑斕駁雜的記載，終于將她最想探明的一段歷史給拼湊了個(gè)大概出來(lái)。

這就是君主和國(guó)師的關(guān)系。

這是她前世完全不曾接觸過(guò)或者聽(tīng)說(shuō)過(guò)的奇特關(guān)系，由于云崕之故，她對(duì)此格外好奇。

原來(lái)國(guó)君舉行封典儀式、拜祭宗廟和天地，除了向天下昭告自己榮登一國(guó)之主，還要從前代或者前朝那里接過(guò)元力的傳續(xù)。

國(guó)君在，元力在。

而國(guó)師的職責(zé)，就是為國(guó)家調(diào)度元力。

在浩黎帝國(guó)時(shí)期，國(guó)師之職多半出自皇族，或者干脆就是帝王身兼兩職，比如浩黎大帝就是個(gè)典型?？墒菬o(wú)論當(dāng)皇帝還是當(dāng)國(guó)師，都要打理異常繁重的公務(wù)，除非精力格外旺盛之輩，否則無(wú)法大包大攬。

而廣大修行者為了獲取元力增強(qiáng)自身，也不得不放低了原本超然物外的身段，為國(guó)家服務(wù)。

正是由于元力的出現(xiàn)，將他們綁在了國(guó)家的戰(zhàn)車(chē)上。

這個(gè)時(shí)期，王權(quán)空前穩(wěn)固。

可是隨著天地靈氣的急劇衰減，世界的法則也發(fā)生了重大改變，最重要的一條就是——越來(lái)越多人失去了修行的資格，只有靈氣親和者可以觸碰無(wú)上大道的門(mén)檻，而這不再可以遺傳了。

換句話說(shuō)，修行者的孩子還有可能是修行者，但從更大概率來(lái)看會(huì)變成普通人。這種情況下，君王的后代很可能沒(méi)有修行天賦，而整個(gè)王室能誕生的修行者也是寥寥無(wú)幾。數(shù)量不足，質(zhì)量就難上去，而國(guó)師卻是個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求的職位。

何況再傳個(gè)一、兩代下去，王室或許就徹底變作了常人。

但是元?dú)庖琅f存在，并且依舊只有最強(qiáng)大的修行者——國(guó)師才能給予分配。

而從立國(guó)之始，元力已經(jīng)變作了一個(gè)國(guó)家存續(xù)的最重要因素之一，所以國(guó)師的存在必不可少，無(wú)論王室里能不能誕生修行者。一個(gè)了不起的國(guó)師甚至可以憑借一己之能將元力發(fā)揮出額外的威力。

新的制度應(yīng)運(yùn)而生：為了國(guó)家考量，如果王室中沒(méi)有修行者，那么君王就必須另外委任國(guó)師來(lái)洞察天機(jī)、統(tǒng)領(lǐng)修行者抵御外敵，分配國(guó)家的元力。

而缺少了“血緣”這種天然的凝合劑，君主和野生國(guó)師的關(guān)系就變得特別微妙了。