……
另外一邊,無(wú)相和尚卻是來(lái)到了寺內(nèi)的藏經(jīng)閣。
這藏經(jīng)閣里面,不止有佛門(mén)典籍,修煉功法,還有一些通過(guò)各種途徑從其他國(guó)家收集來(lái)的各種典籍,門(mén)派記載,還有野史故事。
無(wú)相和尚平時(shí)最喜歡來(lái)藏經(jīng)閣里看出,這能讓他拓展知識(shí)面,充實(shí)自我。
拿到了楊云帆給他的這一張紙之后,他整夜都沒(méi)有睡覺(jué),在藏經(jīng)閣內(nèi)翻閱一些華夏的醫(yī)術(shù)典籍,妄圖找到一些蛛絲馬跡。
只不過(guò),藏經(jīng)閣里面的典籍,很多都是數(shù)百年前的中醫(yī)典籍,似乎沒(méi)有跟上現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的潮流。
無(wú)相和尚翻閱了好久,也沒(méi)有查到類似的治療方法。
因此,楊云帆這紙上記載的東西,尤其讓他感覺(jué)神奇。
“九種針灸方法!每一種都比西醫(yī)治療失語(yǔ)癥的成功率,高出那么多!華夏醫(yī)術(shù),真的如此神奇嗎?這一百年,我們國(guó)家沒(méi)有機(jī)會(huì)去關(guān)注華夏的中醫(yī),難道他們又達(dá)到了一個(gè)新的頂峰嗎?”
無(wú)相和尚看著紙上那些治療方法,不由一一看下來(lái),其中有一些地方,他不是很明白,有一些地方他倒是有一些印象。
不過(guò),醫(yī)學(xué)是一種科學(xué),容不得半點(diǎn)“憑印象”“馬馬虎虎”這種想法。
這九種治療方式,必然是如同數(shù)學(xué)題的解法一樣,雖然過(guò)程不同,可有內(nèi)在條件聯(lián)系。
若是能窺破其中的奧秘,那么他自然可以在醫(yī)術(shù)上,再進(jìn)一步。
只是,看來(lái)看去,無(wú)相和尚總是覺(jué)得,楊云帆似乎省略了什么。他雖然把穴位寫(xiě)的十分清楚,可是如何針灸呢?
下多少力氣?
針刺入多少分?
留針多少時(shí)間?
穴位針灸的順序又是什么樣子呢?
又是用什么手法,去針灸呢?
這里面,若是做一個(gè)排列組合,足足有數(shù)百種可能性。無(wú)相和尚總不能一個(gè)個(gè)去試驗(yàn)吧?
良久之后,無(wú)相和尚終于明白過(guò)來(lái),長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息一聲,苦澀道:“果然,他還是留了一手??!”
事實(shí)上,他來(lái)到藏經(jīng)閣,就是想把這幾種治療方式研究透了,然后便記錄到獨(dú)屬于自己的那一本筆錄上去。