不過(guò),楊云帆倒是沉得住氣。
這個(gè)永信和尚看起來(lái)有那么點(diǎn)來(lái)頭,聽(tīng)他口音有點(diǎn)像川西那邊的。
川西的和尚,實(shí)力不弱,有可能是蜀山的修士。
而蜀山上下,能讓一個(gè)筑基境高手下山的,這么大做派的,唯有金光寺!
在修行者眼里,蜀山是天下四大洞天福地之一,除卻昆侖之外,以蜀山歷史最悠久,人文薈萃,前輩高手眾多。尤其是蜀山長(zhǎng)眉真人,煉制紫青雙劍,冠蓋蜀山豪杰,橫壓一代。是當(dāng)之無(wú)愧的人杰!
不過(guò),在世俗界眼中,蜀山卻是不折不扣的佛門(mén)道場(chǎng)。又有好事信徒認(rèn)為蜀山是普賢菩薩的道場(chǎng)。
因勢(shì)利導(dǎo),蜀山上又有了八大寺廟,如報(bào)國(guó)寺、伏虎寺、清音閣、萬(wàn)年寺、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、華藏寺,佛事頻繁,每年往來(lái)游客千萬(wàn)人。
不過(guò),這八大寺廟,實(shí)際上都是金光寺的外圍子弟。
很多道門(mén)修士講究清靜,喜歡研究天道,煉丹長(zhǎng)生,對(duì)于收徒都很厭煩,更別說(shuō)打理道觀之類(lèi)的產(chǎn)業(yè),還得發(fā)展無(wú)知信徒。在道門(mén)修士看來(lái),這種事情無(wú)聊的很。而多半道門(mén)修士,本身都是世家豪族,也不缺錢(qián)。
道門(mén)修士從古到今,走的都是上層精英路線(xiàn),在權(quán)貴當(dāng)中發(fā)展。
而佛門(mén)則不同,喜歡走大眾路線(xiàn),有道是萬(wàn)中挑一,或許質(zhì)量不如道門(mén)子弟,可勝在數(shù)量繁多。有時(shí)候往往,一個(gè)號(hào)召就有百萬(wàn)信徒!
當(dāng)然,佛門(mén)弟子,口才都很出眾。他們除了是佛學(xué)家,往往還可能兼著社會(huì)活動(dòng)家,辯論家等頭銜。說(shuō)起來(lái),頭頭是道。
至于道門(mén)弟子,做宅男的可能性往往比佛門(mén)弟子較高。因?yàn)闊挼ぶ扑?,往往需要靜下心來(lái)仔細(xì)研究,沒(méi)有那個(gè)“宅功”,恐怕還是早點(diǎn)改行。
楊云帆覺(jué)得自己口才還算不錯(cuò)了,但是跟眼前這個(gè)永信比起來(lái),簡(jiǎn)直是差了十萬(wàn)八千里。這大和尚整個(gè)就是一個(gè)大忽悠,完全可以嘴巴吃飯,放在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,妥妥的一個(gè)無(wú)敵政委!
“能破生死,能得涅槃,能度眾生,名之為功。此功是其善行家德,故云功德?!?/p>
永信說(shuō)到這里,雙手合十,念了一聲阿彌陀佛。然后道:“感謝眾位施主聽(tīng)貧僧啰嗦了這許久。貧僧是蜀山報(bào)國(guó)寺的永信,若是各位有興致,相逢就是有緣,可以來(lái)蜀山找貧僧喝喝茶,下下棋?!?/p>
“大師客氣,我們一定來(lái)。”
眾人紛紛點(diǎn)頭,心道果然是高僧啊,單憑這份氣度,就不是一般人能有的。
蜀山報(bào)國(guó)寺,也是大寺廟,眾人默默記在心里,到時(shí)候有空說(shuō)不準(zhǔn)還真去蜀山報(bào)國(guó)寺玩玩。有這樣的高僧在,這個(gè)報(bào)國(guó)寺肯定很靈驗(yàn),上柱香,捐點(diǎn)香油錢(qián),就當(dāng)是那個(gè),做了功德!
本以為這場(chǎng)講法,到此為止了,大家也都各自散去了。
誰(shuí)知道,這時(shí)候,下面忽然有一個(gè)人道:“永信大師不但佛法高深,醫(yī)術(shù)也是同樣了得?。 ?/p>