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簡(jiǎn)書(shū)小說(shuō)>當(dāng)諸朝開(kāi)始圍觀我的語(yǔ)文課[歷史直播]晉江文學(xué)城 > 第166節(jié)(第3頁(yè))

第166節(jié)(第3頁(yè))

祁州。

橫渠先生張載同樣笑意連連,他是二程的表兄,曾在開(kāi)封府相國(guó)寺中設(shè)椅講易,得遇程顥、程頤兄弟二人,并聽(tīng)取過(guò)二人對(duì)《易經(jīng)》的理解,與二人頗有交情,也素知二人才學(xué),一邊看水鏡上的介紹一邊道:

“好啊,好?。∥以绫阏f(shuō),易學(xué)之道,吾不如二程。他們對(duì)性理之學(xué)鉆研得竟如此之精,蔚為大觀,人心可救,圣賢之道不孤??!”

他贊不絕口,一展袍袖坐于書(shū)案前,鋪紙研磨神采奕奕:“我這邊修書(shū)一封,向向他二人一表敬賀之情!”

南宋。

信州鵝湖,激烈的論辯因?yàn)樗R的出現(xiàn)暫時(shí)停歇,本是略占上風(fēng)的陸氏兄弟有些驚訝地看著對(duì)面的朱熹,怎么也難以將水鏡上的名字和面前這人對(duì)上。

與會(huì)的人同樣神色不一,陸派門(mén)人愕然之后難掩不服之色,而朱氏門(mén)人卻是一改憤然之情,轉(zhuǎn)而面露喜色。水鏡將他們先生與二程并列,共被后世王朝尊崇,這不正是說(shuō)明他們先生的學(xué)說(shuō)更為精深令人信服嗎?

想到這里,他們不由得精神一振,再看對(duì)面的陸氏門(mén)人就挺胸抬頭了。論辯處于下風(fēng)有什么關(guān)系,事實(shí)勝于雄辯!

唐朝。

孔穎達(dá)若有所思:“儒家倫理與佛道精義相合,理學(xué)是二教合一之學(xué)?”

韓愈也斂眉沉吟:“心性之說(shuō)倒尚有孟子性善論之影,可這儒道之中又加入釋道兩家之學(xué),當(dāng)真是令人費(fèi)解?!?/p>

他對(duì)儒家經(jīng)典頗有精研,世崇儒業(yè),對(duì)其他二家尤其是釋道之說(shuō)不滿,尤其痛恨帝王沉湎佛說(shuō),曾上《諫迎佛骨表》,抗顏直諫,可以說(shuō)對(duì)佛教學(xué)說(shuō)毫無(wú)好感,便是倡行古文,亦有重申道統(tǒng)、挽救人心之意。此時(shí)聽(tīng)得這番介紹,真是既為道統(tǒng)昌明感到高興,又為那“吸收佛道”之語(yǔ)感到猶疑。

宋元之際。

南宋遺民周密對(duì)所聽(tīng)到的內(nèi)容相當(dāng)不滿:“若非奸人賈似道專用道學(xué)之士,列之要路,賢才無(wú)進(jìn),國(guó)朝如何速亡?其時(shí)理學(xué)不僅無(wú)用,更有亡國(guó)之罪,豈能定為國(guó)本!”

明清之際。

素來(lái)對(duì)理學(xué)末流頗有微詞的顧炎武也不禁皺眉,尤其是水鏡中“元明清”幾字更令他不喜:

“今日之理學(xué)空談心性與天道,豈有孔孟經(jīng)世之義?其不自知已墮入禪學(xué)虛空矣!此種流弊,追根溯源,少不得要問(wèn)一問(wèn)前宋之朱晦庵。”

他搖搖頭,本便為經(jīng)世之學(xué)孜孜疾呼以求抵抗理學(xué)末流的心思愈發(fā)憂悶起來(lái)。

【監(jiān)生也就是國(guó)子監(jiān)生員,指明清時(shí)期那些在國(guó)子監(jiān)讀書(shū)的人,國(guó)子監(jiān)是封建時(shí)代的中央最高學(xué)府,類(lèi)似我們現(xiàn)在的北大清華。

不過(guò)在乾隆以后,國(guó)子監(jiān)含金量就比較水了,只??彰?,地主豪紳可以憑所謂的祖先“功業(yè)”或捐錢(qián)來(lái)取得監(jiān)生資格。買(mǎi)進(jìn)大學(xué),就是這么容易!】

楚棠陰陽(yáng)怪氣地抖了個(gè)機(jī)靈,水鏡下的蒲松齡隨即憤然,他對(duì)時(shí)下的這些風(fēng)氣一向不恥,此時(shí)聽(tīng)楚棠如此言語(yǔ),既有借他人之口一吐胸中塊壘的爽快,又有種丟人丟到后世羞憤。

許多正直之士也有如蒲松齡一樣的感受,水鏡提清朝的次數(shù)本便少,一提還是公開(kāi)處刑,如何不讓人掩面害臊?

倒是通過(guò)這些門(mén)路進(jìn)入國(guó)子監(jiān)的生員被當(dāng)中揭穿取笑,立即就漲紅了臉,嚷著本家自有資財(cái)干你何事,仿佛這樣就能抵過(guò)周遭意味深長(zhǎng)的目光。

其他如韓愈、歐陽(yáng)修、范仲淹等曾參與主持教育革新的人聽(tīng)到這些也覺(jué)憂慮。賢才關(guān)乎國(guó)家之治,堂堂國(guó)子監(jiān)盡是些紈绔子弟,不但不能進(jìn)賢,反而敗壞天下學(xué)風(fēng)。這么想著,對(duì)那清代的國(guó)子監(jiān)就更無(wú)好臉色。

太極宮。

李世民若有所思:“如此說(shuō)來(lái),那魯四老爺?shù)谋O(jiān)生十有八九也是購(gòu)來(lái)的?”

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