第131節(jié)（第4頁）

你沒膽子你別整活??！

【但不可否認，小杜這篇賦寫得非常好。唐代的賦開始了由駢而律的轉變，在文采、韻律上面的要求更加嚴格，及至晚唐，這一文體顯然更加成熟，而杜牧顯然更是個中好手?！?/p>

楚棠調出原文。

【剛剛我們已經把課文完整地讀了一遍，那么大家回憶一下有關賦的知識。

“賦者，敷陳其事而直言之也?！睗h賦一開始也有勸百諷一的特點，也就是說，賦體是要對事物進行大量的鋪陳描述，然后再發(fā)表議論，狀物、議論是賦體文學的一體兩面。

那么請大家再次瀏覽文本，看看本文中哪些地方是在狀物記述，哪些地方又是在議論呢？】

她拋出問題，一心仰慕杜樊川并單方面與之神交已久的李商隱最為積極：

“純然議論之章當在此賦最末。滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。實在發(fā)人深省，杜樊川真乃神人也！”

他越讀越覺得好，恨不得當場跑到杜牧面前，就這篇賦與那人暢談三天三夜！

【這個問題的答案非常好找。依據我們的經驗來看，作者的觀點往往潛藏在議論之中。那么，大家認為，最能揭示這篇文章中心的是哪一句？】

中唐。

柳宗元看向劉禹錫：“夢得兄多有懷古之章，依你看該是何句？”

劉禹錫并不回答，只是擺手笑道：“文章之道，子厚兄該比我精通，還是來聽聽你的看法吧！”

好友不接茬，柳宗元淡笑搖頭：“那我便姑且一說吧！”

他看向水鏡中的文賦：“此賦氣魄宏大，議論精獨，不單言秦之敗亡，亦論六國乃至百代之亡?！疁缌鶉吡鶉病渚毜剑瑢崬檠郧叭怂囱砸?！”

“非但在此?！眲⒂礤a接著補充，“此句慨然發(fā)論，后緊繼之以假設，‘使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？’

則六國之所敗，暴秦之所亡，只在‘不愛人’一途。真乃片言居要，句句爽利，酣暢淋漓??！”

劉柳二人品在興頭，對杜牧贊嘆不已，那邊的楚棠放出答案，果然與他們的討論一般無二。

【我們來接著對比一下，在《過秦論》中，賈誼將秦亡的原因總結為“仁義不失而攻守之勢異也。”

《六國論》中，蘇洵則認為“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”

而杜牧卻覺得是“秦愛紛奢”而不“愛人”才招致滅亡。

為什么對同一個歷史事件，他們的觀點卻截然不同？】"，"chapter_title":"第131節(jié)