第145節(jié)（第4頁(yè)）

“好！”劉禹錫起身為他斟酒，置杯奉上，大笑道：“那我便等著子厚你的大作！”

北宋。

蘇軾摸了摸下巴道：“楚姑娘所說(shuō)的秦始皇陵給他們創(chuàng)收，難道是眾人競(jìng)相往始皇陵游玩，后世的官府及當(dāng)?shù)匕傩找源擞?？！?/p>

并未關(guān)注到這個(gè)細(xì)節(jié)的蘇轍勉強(qiáng)順著這個(gè)思路思考了一下，回想起楚棠視頻里“六國(guó)攻陷秦始皇陵”的盛況，神情不覺(jué)也有些恍惚：“那盈利該多豐盛……”

蘇軾顯然也想起了視頻中的盛景，該說(shuō)不說(shuō)也挺想去玩的。待高中之后拜得官身，他便上書(shū)朝廷！

【最后一個(gè)涉及到文章的觀點(diǎn)?！砍膶⒆詈笠蛔匀欢蝡o在課件上：【統(tǒng)治者的窮奢極欲會(huì)招致人民反對(duì)與自身的滅亡，這當(dāng)然沒(méi)有錯(cuò)，但“使六國(guó)各愛(ài)其人”往后的說(shuō)法就有些恨鐵不成鋼的意思了。

秦國(guó)不以六國(guó)為鑒，后來(lái)的君王又不以秦為鑒，這令作者感到非常痛心，從這里我們可以看到杜牧的立場(chǎng)其實(shí)是在統(tǒng)治階級(jí)的。

另一方面，他認(rèn)為封建君主如果能做到“愛(ài)民”就可以“遞三世可至萬(wàn)世而為君”，這也違背歷史規(guī)律。不說(shuō)秦亡的根本原因不止不愛(ài)民，封建帝王的本質(zhì)也就注定了他們不可能完全愛(ài)民。

而且，這些王朝本身也無(wú)法擺脫歷史周期律。古人的看法有局限性，文學(xué)的語(yǔ)言又有夸張性，大家一定要注意辨析?！?/p>

噌――

眾人剛平靜點(diǎn)的神經(jīng)又一下子緊繃起來(lái)。

唐朝。

杜牧的神情有些迷惑：“站在統(tǒng)治階級(jí)，是說(shuō)我乃就君主而言么？但君者牧民，況且諫書(shū)所諫俱是君王，不該站在君王一途來(lái)勸說(shuō)么……？”

他覺(jué)得自己有些吃不準(zhǔn)楚棠的意思了。

未央宮。

劉徹立時(shí)嚴(yán)肅了起來(lái)：“楚棠始終在說(shuō)封建，這個(gè)‘封建’到底是何意？”

很顯然，這和他們熟知的“封侯建國(guó)”是不一樣的。

奉天殿。

朱元璋也在琢磨這個(gè)詞：“封建君主萬(wàn)世為君違背歷史規(guī)律，言下之意是秦漢唐宋元……明諸朝的覆滅是歷史之當(dāng)然？”

說(shuō)到明的時(shí)候他不可避免地咬了咬牙，還是有些不情愿。

“周朝江山八百年，其后王朝至長(zhǎng)如漢，亦四百年之期，萬(wàn)世為君確為虛妄，但王朝的建立與覆滅，便是這玄之又玄的所謂規(guī)律左右的嗎？那又何需人力？”朱棣接過(guò)話沉吟不定。

所謂規(guī)律，便是覆滅的規(guī)律么？

太極宮。

李世民的身體不覺(jué)挺直：“仁者愛(ài)人、推恩百姓、保民而王、君舟民水，這些難道不是愛(ài)民之舉？何謂真正愛(ài)民？”"，"chapter_title":"第145節(jié)