第46節(jié)（第2頁）

他呢？！《琵琶行》呢？！不是說《登高》的后面是《琵琶行》嗎？！

郁達夫寫的能有我好嗎？！

唐宣宗李忱同樣不爽：“怎么不是白樂天？！”

白樂天的詩寫得多好??！“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇?！彼摹杜眯小肪褪乔Ч沤^唱！

李忱在心中將白居易的《琵琶行》回顧了一遍，又冷哼一聲。朕倒要看看，郁達夫能寫出什么樣的作品，竟搶了白樂天的先！

畫面變換，水鏡上出現(xiàn)一段朱紅的城墻，城墻右側垂下一簇金黃的銀杏葉，正中間是幾個大字：《故都的秋》――郁達夫。

白居易眼中劃過一絲疑惑，這個名字，看起來不太像詩，莫非是其他文章？

李賀對這個名字同樣疑惑：“故都的秋，意為故都之秋？”

如此書辭，似不甚雅致。

剛剛尚在沉思的李世民也回過神來，咂摸著這幾個字的意思：“故者舊也；都或為國都；‘的’當與“之”字同調(diào)；故都的秋，似有懷念之意。此作莫非暗含黍離之悲？”

當年，周大夫行至周朝國都，見到故朝宮室宗廟，盡已長滿禾黍，心中倉惶不忍去，唱為《黍離》一首，詩中有“彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖?！敝洌瑯O言故朝之思。聯(lián)想到前面曾提到過的南渡，莫非此作寫于后世罹亂之時？！

不止是他，秦皇漢武包括后面的武則天、趙匡胤朱元璋等都想到了這一點。一時間，對后代的擔憂取代了此前對“革命”的猶疑，諸位君王都微微屏住呼吸，坐等水鏡中的后文。

【《故都的秋》是一篇散文，也是郁達夫的散文代表作。

簡單介紹一下作者。五四時期，涌現(xiàn)了大量的文學社團，當時最重要的有兩個，一個叫文學研究會，一個叫創(chuàng)造社。前者關注現(xiàn)實，后者更為貼近內(nèi)心，具有浪漫主義色彩。

郁達夫是創(chuàng)造社的先鋒之一，另外一個是郭沫若。

至于文學研究會的成員，有冰心，還有沈雁冰，不過大家可能更熟悉他的另一個名字，叫茅盾?！?/p>

北宋。

蘇軾一邊聽一邊與自家弟弟討論：“文學社團，該是集社之意？”

蘇轍點點頭：“應是如此，類似唐時的元白、韓孟詩派？但元白韓孟本人倒無結社之意，所謂社團，該是其中諸家觀點一致，文風類同？”

“關注現(xiàn)實，似承國風、樂府之旨；關注內(nèi)心，卻有些像屈子辭章。這‘浪漫’一詞，倒是有些意思?！?/p>

蘇軾覺得跟著水鏡他已經(jīng)學了不少新詞了。

蘇轍笑了笑：“如此說來，后世文章倒也與我等承自一脈。以詩文結社，同氣相求，兄長對那‘文學社團’可有興趣？”

蘇軾擺手：“罷了，我滿腹不合時宜，還是自寫些詩詞文章吧！詩社宗派，不敢望前賢?！?/p>

他不操這個心。

另一邊，黃庭堅卻是對這個文學社團很感興趣。他也想到了先代的各種詩文流派，唐人已將詩寫盡，窮則思變，他想出一套點鐵成金、奪胎換骨的理論，以杜子美為效法對象，也有幾個贊同之人，干脆也結成一個社團？

洛陽。