016：引氣一重，踏入仙途（第2頁(yè)）

“難道是靠源晶這種資源？或者某種法器某個(gè)寶地？”

他一時(shí)無(wú)言，思索片刻，又審視自身體內(nèi)的諸多氣息。

通過(guò)閱讀《黃庭內(nèi)景經(jīng)》，他很清楚，人的五臟對(duì)應(yīng)五行，脊椎則是人體最具靈性的部位，稱為龍脊龍根。

武道所謂的根骨，便是看脊椎。

仙道所謂的資質(zhì)，也是看的脊椎。

人乃萬(wàn)物靈長(zhǎng)，天生比其他生靈更具備靈性。

靈性強(qiáng)的人，在靈氣充沛的時(shí)代，便可感應(yīng)引導(dǎo)靈氣吸收，踏入仙途，稱之為具備修仙資質(zhì)。

“而今天地靈氣枯竭，大概很多人的靈性也會(huì)發(fā)生退化。

哪怕原本具備靈性資質(zhì)之人，在與靈性弱的通婚之后，惡性循環(huán)后代慢慢也都不具備資質(zhì)了”

趙無(wú)羈誕生猜想，以導(dǎo)引術(shù)觀察自身的脊椎，發(fā)現(xiàn)脊椎綻放青光，不由松口氣。

還好，他的靈性還是不弱的。

根據(jù)黃庭古籍中的記載，人的靈性資質(zhì)，按七彩色澤來(lái)劃分強(qiáng)弱。

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016：引氣一重，踏入仙途

從高到低便分為紫、金、青、赤、白、玄、黃。

按照黃庭內(nèi)景經(jīng)講述，紫色靈性對(duì)應(yīng)鴻蒙紫氣。

青色則是對(duì)應(yīng)上清，有本書《太上老君內(nèi)觀經(jīng)》講“青龍銜符“，便是指靈性吞吐靈氣。

故此，青色的靈性資質(zhì)不說(shuō)最佳，至少也算是中上之資了，小天才一個(gè)。

而大多數(shù)人的靈性強(qiáng)度，甚至連黃色的程度都無(wú)法達(dá)到，在靈氣充沛的時(shí)代，都無(wú)法感應(yīng)到靈氣的存在，不具備修仙資質(zhì)。

不過(guò)，如今乃是靈氣枯竭的時(shí)代，他縱是資質(zhì)不弱，還具備導(dǎo)引之術(shù)，想要修行踏入仙途，難度似乎也是地獄級(jí)別的。

“外界雖無(wú)靈氣，但我的九陰九陽(yáng)珠內(nèi)，畢竟具備可施術(shù)法的陰陽(yáng)二氣，興許現(xiàn)在以導(dǎo)引之術(shù)，我可以嘗試留下以前無(wú)法吸收的陰陽(yáng)二氣，踏入仙途”

趙無(wú)羈當(dāng)即調(diào)動(dòng)九陰九陽(yáng)珠內(nèi)的陰陽(yáng)二氣出現(xiàn)在體內(nèi)。

而后以導(dǎo)引術(shù)引導(dǎo)向丹田，再發(fā)出吸收的靈氣傳達(dá)全身，走過(guò)脊椎，徹底被自身靈性打下烙印，煉化為己有。

最后收回丹田之中，方能留住。

這一過(guò)程被稱為過(guò)天橋，龍脊鎮(zhèn)靈脈。

靈性強(qiáng)的人，煉化靈氣的速度和效率自然更快更多，而且能最大限度鎮(zhèn)住靈氣不流失。

他的意識(shí)沉浸心神。