第四章 安托萬-洛朗和他的魔法體系（下）（第2頁）

世界各地使用的語言都不一樣，吟唱？用不同的語言吟唱，那誰唱的是對的？誰唱的是錯的是不是還得再發(fā)明一種吟唱專用語言？你覺得絲國人的法師和帝國人的法師遠隔千萬里可能統(tǒng)一使用一種吟唱語言嗎“

“那法杖呢？魔法師的法杖總的有吧？”

“有法杖我還練這個？”溫特斯舉起了長劍比劃了一下：“我練法杖去不就好了？施法者的一切能力都源自于自己，不會受外物影響。別幻想得到什么秘寶就能一躍成為大魔法師，不可能的。塞給普通人一把絕世好劍，他就能成為像你一樣厲害的劍手嗎？”

“好啦好啦，別生氣了。你想想，你上了十年的施法者課程，我直到今天才聽你解釋什么是施法者。我怎么可能一下子就理解。讓我慢慢消化一下?！卑撕醚院谜Z地安撫溫特斯。他很了解溫特斯的火爆性子，知道這頭驢只能順毛捋。

溫特斯也覺得剛才自己說話有些太沖了，他心里有些慚愧但說不出口，于是思考了一下，繼續(xù)給艾克講解：“不過法師吟唱的故事可能空穴來風(fēng)、事出有因，安托萬-洛朗將軍認(rèn)為對于魔法師而言，吟唱可能是一種自我暗示的手段?！?/p>

“將軍認(rèn)為魔法師吟唱只是一種儀式，‘儀式不重要，重要的是儀式感’。使用某種法術(shù)，就吟唱特定的句子，用儀式感產(chǎn)生自我暗示。”溫特斯還是從艾克身上舉例子：“就像弓箭手相信某些儀式能讓箭射的更準(zhǔn)，你每次比劍前不也要猛舔掌心嗎？”

“我舔掌心才不是自我暗示，我那只是習(xí)慣?！卑四樢患t：“再說我什么時候猛舔了……”

“你說是習(xí)慣，那就是習(xí)慣。你這所謂的習(xí)慣就是自我暗示換了個說法?！?/p>

“簡而言之就是把困難的a行為和簡單的b行為聯(lián)系起來，然后再通過進行簡單的b行為，輔助困難的a行為更好地完成?！?/p>

（請）

安托萬-洛朗和他的魔法體系（下）

“喜歡舔手掌也不用這么不好意思吧？我每次考試還永遠都穿同一雙鞋呢？”

“就是那雙鞋底都磨平了的舊鞋！”艾克恍然大悟“我說你怎么死活也不肯扔……”

溫特斯無意間暴露了自己的秘密，但他臉皮很厚，所以無視艾克繼續(xù)普及魔法知識：“正是因為吟唱只是自我暗示，所以安托萬-洛朗將軍發(fā)明了施法手勢代替了吟唱。”

“將軍把魔法總結(jié)為三個大類，這三個大類代表了三種不同的施法能力。同一類法術(shù)用起來很相似，不同類的法術(shù)差別就像摔跤和劍斗一樣大?！?/p>

“摔跤是劍斗的一部分，內(nèi)德元帥的劍術(shù)圖譜中有大量的篇幅在講摔跤?！卑肆⒖唐鹕矸瘩g溫特斯。

“摔跤是（臟話）劍斗的一部分，少打岔?！睖靥厮箽饧睌牡卣f。

“這是用燃火類法術(shù)時的手勢?！睖靥厮关Q起左手，用拇指按住食指。

“這是用加速類法術(shù)時的手勢?！彼钟媚粗赴醋≈兄?。

“這是用聲音類法術(shù)時的手勢?！彼詈笥媚粗赴醋o名指。

“這是你摔跤的時候?！比缓笏Q起了中指。

溫特斯繼續(xù)解釋道：“其實換成別的動作也可以，拔頭發(fā)、揉眼睛、摸鼻子，什么動作都行，只要把一個動作和一類法術(shù)聯(lián)系起來就行?！?/p>

“將軍發(fā)明的這套手勢比較簡潔，動動手指就可以了。所以聯(lián)盟施法者一般都用這套手勢?！?/p>