第二百七十五章 慕容證道（第1頁(yè)）

仙道來(lái)歸墟是為了不周山，但是慕容元睿來(lái)這里卻是為了她的戰(zhàn)神之道。

人間眾生繁衍到極盛，靈氣稀薄，再加上人類(lèi)對(duì)于大自然的無(wú)止境的破壞和所求，直接導(dǎo)致先天乙木之氣稀薄的無(wú)以復(fù)加。

庚金、離火、癸水都可以凝聚，唯獨(dú)乙木分神最難證。

說(shuō)白了，乙木就是自然生機(jī)，歸墟洪荒雖然也有紛爭(zhēng)，去世未開(kāi)化的原始時(shí)代，這里草木繁忙，天藍(lán)水清，保持這淳樸的自然風(fēng)貌，生機(jī)盎然。

要凝聚乙木分身這里是最佳去處，其中尤以空桑山的桑木神樹(shù)為最。

安排好仙道大軍渡海之事后，慕容元睿把軍權(quán)全部教給瑤池宮主打理，隨后便一個(gè)人來(lái)了空桑山。

首陽(yáng)城姽婳晉升至強(qiáng)天尊讓慕容元睿壓力陡然大增，而姽婳那天施加給她的羞辱更是令她沒(méi)齒難忘。

最關(guān)鍵的是，當(dāng)死神那冰冷的嘴唇吻上來(lái)的時(shí)候，對(duì)她而言猶如山崩地裂?！　∧饺菰＊?dú)行也不怕危險(xiǎn)，戰(zhàn)神之道可以讓她召喚分身，輕易就可以擺脫強(qiáng)敵，不過(guò)也是她來(lái)的是時(shí)候，青帝不在空桑山，木族忙于征兵也沒(méi)有過(guò)多的關(guān)注南方之事

。

至于途徑而過(guò)的火族領(lǐng)域，赤帝早就把精英戰(zhàn)力全部帶走和軒轅帝兵發(fā)北冥。

慕容元睿來(lái)到空桑山已經(jīng)三天了，第一天，她坐在樹(shù)下悟道，體悟先天五行的相生相克，利用戰(zhàn)神之道勘破其中玄機(jī)，吸納濃郁到極致的先天五行之氣。

第二日，她開(kāi)始召喚先天乙木分身，一舉成功毫無(wú)障礙。

到了第三日，慕容元睿一口氣把其他三具分神也召喚出來(lái)，加上她本尊的先天戊土之體，五個(gè)一模一樣的慕容元?，F(xiàn)身于桑木神樹(shù)之下。

離火分身紅衣如火浪，癸水分身碧藍(lán)如海潮，乙木分身青翠如新竹，庚金分神雷光閃耀，中間是慕容元睿本尊白衣飄飄。

五個(gè)慕容元睿，有五種風(fēng)情，代表慕容元睿的戰(zhàn)神之道圓滿(mǎn)大成。

她本就有了神格和神位，現(xiàn)在戰(zhàn)神之道又圓滿(mǎn)，憑借九天玄女前世宿慧，順利晉升天尊。

晉升天尊之后，臉上的青銅面具也被她摘了下來(lái)，再次向世人顯露絕世容顏。

現(xiàn)在的慕容元睿，本尊可以在五行之間自由轉(zhuǎn)換不受任何障礙，只要有一尊分身存活，本尊就不會(huì)死?！　?zhàn)神之道是至強(qiáng)大道，慕容元睿本尊的修為雖然還沒(méi)有達(dá)到至強(qiáng)天尊的地步，但她現(xiàn)在的戰(zhàn)力卻絲毫無(wú)懼任何至強(qiáng)天尊。因?yàn)樗皇且粋€(gè)人戰(zhàn)斗，四大分身配合本尊

可以組合先天五行法陣，可以輕而易舉的越境殺敵。

要是再等她本尊成就至強(qiáng)天尊，再把分身全部祭煉成分神，屆時(shí)四大分神配合本尊，戰(zhàn)力堪比道祖。

這也是為什么仙道要把她選為下一代祖師的原因，戰(zhàn)神之道太強(qiáng)了。　　仙道祖師玉皇大帝曾有言，九天玄女若非殺孽太重有傷天和，根本無(wú)須從遁去的一中尋覓新的大道，只要能夠把戰(zhàn)神之道和自己相融合，就可以躋身道祖之列，戰(zhàn)力

不在他之下?！　〉雷姹忍熳鸶叱鲆痪辰绲脑蛟谟冢雷嬗匈Y格去遁去的一種斬獲一條專(zhuān)屬于自己的大道，這條大道可能會(huì)比自己原本掌控的強(qiáng)，也可能會(huì)比自己原本掌控的弱，無(wú)

論強(qiáng)與弱，都是你自己的，是你自己創(chuàng)造出來(lái)的。

道祖比至強(qiáng)天尊更令人仰慕，就在于這個(gè)資格。

每個(gè)人只能有一個(gè)大道，而且一旦合道成功，就是不可逆的，無(wú)論強(qiáng)與弱，都只能一條路走到黑。道祖則是在歷經(jīng)無(wú)數(shù)劫難之后，得到一個(gè)重新選擇的機(jī)會(huì)?！　√熳鹪诖蟮缊A滿(mǎn)之后依然可以修行，這時(shí)候的修行就不再是追求使用更多的大道法則，而是想方設(shè)法把自己和大道融合，融合的越多，所施展的大道法則之力威力也

就越強(qiáng)。

天尊修行的極限境界就是化身為道，化身為道之后，方可進(jìn)入宇宙深處的無(wú)盡虛空，去遁去的一中斬獲自己的道。

無(wú)盡虛空兇險(xiǎn)重重，稍有不慎就再也回不來(lái)。進(jìn)去的時(shí)候是天尊，出來(lái)的時(shí)候便是道祖。

無(wú)論能否斬獲可以替代本身的大道，進(jìn)入宇宙深處的無(wú)盡虛空本身就是一場(chǎng)歷練，歷練中多得到的任何感悟都不是天尊可以比擬的。

說(shuō)起慕容的際遇，就不得不提下她的夙敵姽婳。