第十章陳老觀主（第1頁(yè)）

萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到白老鬼最后又把這事和黃河娘娘聯(lián)系起來(lái)，不過(guò)想想也能明白，黃河娘娘存在的時(shí)間肯定比九龍窟的形成還要早，黃河里的事肯定瞞不過(guò)她。

白老鬼是講故事的一把好手，后面又給我講了幾樁和九龍窟有關(guān)的詭事，聽(tīng)完很久我的心思還一直沉浸在他的故事里面。

躺在床上睡不著，我就把自從我做撈尸人開(kāi)始所發(fā)生的所有事全部梳理了一遍，想從中找出和我身世有關(guān)的訊息，可惜一直到我睡著也沒(méi)理出什么頭緒。

老話說(shuō)，若有所思夜有所夢(mèng)。

這天晚上我做夢(mèng)夢(mèng)到了那九條惡龍，通體漆黑，龍首猙獰恐怖，它們暗行在黃河水底，全身披負(fù)著沉重的鎖鏈，似乎在全力拖動(dòng)著某樣?xùn)|西。

我努力想看清它們拖的是什么，無(wú)奈黃河濁浪滔天泥沙滾滾，無(wú)論我怎么努力都始終無(wú)法看清。

第二天，那位姓王的大人物再次登門(mén)拜訪。

他的那些隨行這次一個(gè)沒(méi)來(lái)，陪同的只有一個(gè)道士，看衣著打扮和當(dāng)初一模一樣，應(yīng)該也是從惠濟(jì)觀來(lái)的。他的年齡比陳秋要老的多，頭發(fā)花白，一張臉和樹(shù)皮一樣，褶皺深刻，盡是歲月留下的滄桑。手里拿著拂塵，腰間懸掛著一把齋蘸法師劍，看劍的制式應(yīng)該是有些年頭了

。

齋蘸法師劍是道士的身份象征，是他們行走陰陽(yáng)兩界的銘牌。

不是所有的道士都有資格帶劍，要想佩劍必須功德通達(dá)，畫(huà)符念咒能上告九天，下通九幽才行。

傳說(shuō)中在道門(mén)里還有專(zhuān)門(mén)御使齋蘸法師劍的法門(mén)，僅憑一把劍就可以請(qǐng)神化煞，甚至可以接引天上的真雷。

“王先生把陳觀主請(qǐng)來(lái)，是鐵了心要讓我白家斷了香火了？”看到他倆，白老鬼臉色難看到了極點(diǎn)。

“身為人子，總不能讓我爹的尸骨一輩子沉在九龍窟里，這件事還請(qǐng)白老哥幫忙?！毙胀醯拇笕宋锬椭宰诱f(shuō)道。

“你爹是誰(shuí)？”白老鬼問(wèn)道。

“王遺風(fēng)。”

“呵呵，原來(lái)你是他的后人。你不是要我打撈你爹的尸骨，怕是想讓我為你引路，打撈你們王家的那把分水劍吧？”白老鬼冷笑著說(shuō)道。

王家分水劍的事昨天晚上我也聽(tīng)白老鬼講過(guò)。

分水劍傳說(shuō)是大禹治水給黃河改道時(shí)所用的法器，遇水而分，能讓江河改道。

王家的分水劍當(dāng)然不是大禹留下的神器，不過(guò)也有在水中護(hù)體的功效。也正是因?yàn)榈玫搅诉@把分水劍才讓王家在憋寶界異軍突起，巔峰的時(shí)候可以和關(guān)外張家齊名。

當(dāng)時(shí)道上有句話，說(shuō)山里的寶貝都姓張，水里的寶貝都姓王。

分水劍對(duì)于王家的重要性由此可見(jiàn)一斑。

三十年前，王遺風(fēng)帶著分水劍來(lái)到我們這邊，打起了九龍窟黃金龍頭的主意，親自持劍下水，這一下去就再也沒(méi)上來(lái)。

姓王的被白老鬼戳破心事后并沒(méi)有多大反應(yīng)，也不和白老鬼爭(zhēng)執(zhí)，而是轉(zhuǎn)頭看向身側(cè)的陳觀主。

白老鬼也把視線轉(zhuǎn)移到陳觀主身上，臉上露出凝重的表情。

陳觀主自打進(jìn)了院子之后就一直安靜的站在那里，眉眼不抬，神情淡漠，很隨意的站成一棵枯松，超然物外。

其實(shí)我早看出來(lái)了，這個(gè)老道才是白老鬼最謹(jǐn)慎的人。王家雖然很有勢(shì)力，白老鬼光棍一根也沒(méi)什么好怕的。

但是陳觀主不一樣，陳觀主不是別人，正是當(dāng)年那位道士的衣缽傳人。白家所有的事他都知道，毫不夸張的說(shuō)，他手里捏著白家的命脈。

白老鬼可以選擇不去堵河眼，但只要陳觀主一句話，他不去都不行。

“白河愁，今年的下元節(jié)你有什么打算？”陳觀主淡淡的開(kāi)了口，問(wèn)了一句看似很隨意的話語(yǔ)。