第129章 菩薩皇帝（第3頁(yè)）

雙方爭(zhēng)執(zhí)不下。

蕭衍卻是淡淡的開(kāi)口道，“武威將軍有何看法？”

陳慶之當(dāng)即上前一步，拱手行禮道，“陛下，臣也同意北伐，此乃天賜良機(jī)，葛榮與爾朱榮即將在河北決戰(zhàn)，山東、隴西亦有人作亂，大魏朝廷自顧不暇，山東諸州郡皆有投降之念，若此時(shí)能帶兵北上，便可一舉將河南、山東之地收回?！?/p>

“待到爾朱榮與葛榮兩敗俱傷之時(shí)，甚至可一舉收獲山西、河北之地，徹底光復(fù)中原漢土！”

“天予不取，反受其咎啊，陛下！”

謝舉再次開(kāi)口反駁，聲調(diào)不大，依舊是那副慢條斯理的模樣，突出一個(gè)儒雅。

“陛下，武威將軍為求立功，不顧朝廷大局，其心可誅?。　?/p>

文臣，武將似乎自古以來(lái)就是對(duì)立面。

而就在此時(shí)。

度支尚書(shū)何敬榮也跟著開(kāi)口，他出自寒門(mén)。

早在505年，蕭衍便修建國(guó)學(xué)，廣增生員，立五館，置《五經(jīng)》博士，主要面向的就是寒門(mén)子弟，學(xué)費(fèi)全免，食宿皆有朝廷供應(yīng)。

只要能精通《五經(jīng)》中的任意一經(jīng)，便可被選拔為官員。

當(dāng)時(shí)蕭衍還特意下旨，哪怕是放牛放羊的，只要是寒門(mén)之后，就有考試資格。

說(shuō)白了就是對(duì)抗王謝這等高門(mén)望族的一種手段。

也是科舉制度的beta版。

何敬榮便是蕭衍重用寒門(mén)之人的受益者，他很清楚蕭衍重用他們這些寒門(mén)子弟是什么用意。

因此在朝堂之上，他不像出自王謝這等高門(mén)的子弟那樣清談，反而極為務(wù)實(shí)。

“陛下，依臣之見(jiàn)，此時(shí)北伐極為不妥！”

謝舉等人一看素來(lái)跟自己唱反調(diào)的何敬榮也跟自己站在同一戰(zhàn)線，不由露出喜色。

“有何不妥之處？”

“陛下，臣雖沒(méi)有帶兵打仗的經(jīng)驗(yàn)，卻也知道兵馬未動(dòng)糧草先行的道理?！?/p>

“猝然興兵，糧草、兵員從何處調(diào)動(dòng)？征召百姓入伍，耽誤了今年的農(nóng)時(shí)，致使收成大減又當(dāng)如何？”

何敬榮確實(shí)在意的都是比較實(shí)際的問(wèn)題。

眼看著蕭衍就要被說(shuō)服。

元顥連忙開(kāi)口。

“陛下！”

“臣在北邊有眾多舊部，根本無(wú)需陛下派遣太多將士，只需遣數(shù)千精銳護(hù)送我北返，我便能舉起乂旗，招降納叛，爾朱榮這賊子，公然屠戮公卿、百官，早已是人心盡失，只需臣以元氏宗親的名義舉義旗，定然會(huì)人不服爾朱榮者前來(lái)投奔！”

“陛下日夜誦經(jīng)念佛，臣亦聽(tīng)聞，成佛有三萬(wàn)六千法門(mén)?！?/p>

“普度眾生，解救眾生脫離苦難亦是成佛法門(mén)。”