尹祖不愿當(dāng)眾多言,只是揮了揮手,讓那鶴君著手去辦。
天都大地上的征伐,若是能由現(xiàn)世轉(zhuǎn)移到幽天中,于天都眾生而言,未必不是一件好事,當(dāng)然,越早越好……
但此刻的三陽(yáng)真人與陳槿,卻是驚疑不定地看向那道背影,直至終于對(duì)那猜想有了把握,再求證般的望向尹祖。
開(kāi)橫骨、化真形、得道軀,一念神游不見(jiàn)蹤影,這莫非是一尊陰神級(jí)的鶴靈?
然而尹真人卻是并未解二人之疑,也不多言,只是緩緩起身離開(kāi),將這座大殿讓給陳槿和三陽(yáng)真人。
四百年來(lái)縱橫天都、來(lái)往諸域的尹祖,他到底有多少底牌,無(wú)人得知。
最開(kāi)始,陳槿滿身緊迫感,只覺(jué)得這西莽的尸窟、土司的毒蠱部、西南的妖山就是他畢生都未必能處理的難關(guān)了,于是他修坐忘長(zhǎng)生,急迫地一個(gè)清凈,想要早些證就陰神。
但僅是短短兩三年,那看似難以逾越的天南四患就幾乎都消亡了。
他曾以為天南觀只有他與白尨寥寥兩三名能成事兒的真修,但新出現(xiàn)的定山道人、鬼郎黎卿又刷新了他的認(rèn)識(shí)。
直到今日,為何這臨淵祖庭,為何祖師身邊還有一位陰神的鶴君?為何祖師能驅(qū)策西南妖山里的“守宮”古祖?西南與我天南觀不是絕對(duì)的對(duì)立嗎?
陳槿有一種迷惘,祖師似乎從來(lái)就沒(méi)擔(dān)心過(guò)臨淵山的傳承,到底是他唯求真修一道,還是他早就埋下了后手
臨淵山中,尹祖正與天宮開(kāi)始了一道不算接觸的接觸!
而黎卿早已經(jīng)下了州府,往東南去了。
天南府的三座直隸州分別于北、西南、東南,承三方犄角之勢(shì),五毒派開(kāi)山的峰頭便是在東南的蘭風(fēng)州。
黎卿數(shù)年前來(lái)過(guò)此州一次,那時(shí)尚且道行微薄,為除一頭黑狗精而奔波……
蘭風(fēng)州有斗獸文化,亦常有出身土司部的蟲(chóng)師入州中術(shù)士府,此州與南土歷來(lái)就交流密切,五毒派選址在此,或許也有考量過(guò)這個(gè)原因。
黎卿一入州中,便發(fā)現(xiàn)了有許多著裝奇異人,南土的毒蠱部,極為喜歡在山上披掛青彩長(zhǎng)兜,其中既能盛裝蠱蟲(chóng)、毒箭,又能在山林中奔襲之時(shí)擋住諸多茅草灌木。
這般的裝束,黎卿可是眼熟極了。
自蘭風(fēng)州中經(jīng)過(guò),還未入得城門,當(dāng)即便有名守在旁側(cè)的南土蠱師迎了上來(lái)。
“上道是來(lái)自天南還是金平府?我等是五毒門人,寨子……宗門已在城東備了行輿,尊道盡管隨小可來(lái)!”
這些道徒一時(shí)間還未能改口,但已是滿面春光,毒蠱部能開(kāi)一方旁門,他等自然是與有榮焉,一見(jiàn)到這道人裝扮,笑的燦爛極了。
至少俺們,也能自稱毒道人、蠱道人了……