第52章 漢家自有制度，本以霸王道雜之，劉備悟了（第2頁）

假使司馬懿及其子孫沒有篡魏立晉，那么以曹爽當(dāng)時欺君罔上、霸凌幼主的行徑，司馬懿即便違背了洛水之誓，高低都得被評價一個“不計個人榮辱，為曹家世代赴湯蹈火”。

劉備眼神一肅。

劉備不是一個認(rèn)死理的。

劉備對仁義的理解，這些年一直都有變化。

作為一個學(xué)渣，還曾是涿郡市集席履販子、游俠話事人、義兵首領(lǐng)，劉備不可能自行自書中領(lǐng)悟到何為仁義，更不可能一開始就知道何為仁義。

言行標(biāo)準(zhǔn)，受到了啟蒙恩師盧植、刎頸之交牽招、同窗摯友公孫瓚、幽州牧劉虞、青州刺史田楷、北海相孔融、東州名儒鄭玄等人的影響。

不斷的吸取經(jīng)驗(yàn)，不斷的精進(jìn)成長，方有今日惟賢惟德的仁義劉備。

曾有人總結(jié)：關(guān)羽和張飛之所以能成為劉備的左膀右臂，是因?yàn)殛P(guān)羽學(xué)會了劉備的善待卒伍，張飛學(xué)會了劉備的敬士人，但因劉備對仁義的理解一直在精進(jìn)成長，而關(guān)羽和張飛沒能跟上劉備的腳步，故而關(guān)羽養(yǎng)成了善待卒伍而不敬士人的習(xí)性，張飛養(yǎng)成了敬士人而不恤小人的習(xí)性。

而自遇到諸葛亮、龐統(tǒng)和徐庶后，劉備對仁義的理解又更深了。

故而在聽到諸葛亮方的進(jìn)言后，劉備又有了新的感悟：只要有仁義之實(shí)，即便行事多詐也不會丟失仁義的本心。

如史書所載漢宣帝訓(xùn)斥太子與儒生關(guān)系過于親密時所言：漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?，用周政乎?/p>

“軍師言之有理！”

劉備認(rèn)可了諸葛亮的進(jìn)言，同樣認(rèn)可了張飛那句“瑯琊相臧霸都贈禮了，利城太守吳敦、東莞太守尹禮、北海相孫觀、城陽太守孫康，豈能不贈禮？”

張飛的頹喪瞬間消失，取而代之的是自告奮勇：“大哥，俺去找吳敦等人！定不會比諸葛軍師和徐軍師要的物資少！”

只是這話剛說出口，張飛就感受到了劉備鋒利的目光，又再次縮了縮脖子。

吳敦等人又不是士人，劉備可不敢讓張飛單獨(dú)去找吳敦等人要物資，萬一起了沖突，劉備要不到物資事小，牽連到數(shù)萬士民事大。

總不能指望吳敦等人一群泰山賊出身的，被張飛惹急了后還會跟數(shù)萬士民講仁義？

就在這時。

糜竺請命道：“昔日我在東海時，與吳敦有些舊誼，我愿前往利城?！?/p>

張飛嘴一裂，附和道：“子仲要去利城，豈能無猛士護(hù)衛(wèi)？大哥，俺跟子仲一并去！大哥，俺保證都聽子仲的！”

劉備無奈的看向糜竺。

見糜竺同意后，這才同意張飛同往。

怕張飛鬧出事端來，劉備再次叮囑且許諾：“若吳敦能心甘情愿的贈禮，你二人可直接北上東莞、城陽、和北海國南部，游說尹禮和孫康、孫觀三人?！?/p>

“一定要謹(jǐn)記，萬不可動粗！你一時泄憤容易，我還得賠禮道歉，否則數(shù)萬士民都得跟著我受累?！?/p>

張飛連連保證道：“大哥放心！俺肯定不動粗！”