第86節(jié)（第4頁(yè)）

學(xué)霸兼一代文宗六一居士如此開(kāi)解自己。

唐朝。

同樣得到過(guò)易錯(cuò)字提醒待遇的白居易哈哈大笑：“蘇軾這可比我的多多了！”

這位“三科及第”的考試專家難得看起了熱鬧：“如此說(shuō)來(lái)，還是我的《琵琶行》更受歡迎啊！”

字句多么淺顯，好背好寫(xiě)！

北宋。

被滿屏易錯(cuò)字糊一臉的蘇軾面無(wú)表情地動(dòng)了動(dòng)嘴角：“我的詩(shī)文，有那么難默寫(xiě)嗎？”

一向非常自信的東坡居士開(kāi)始懷疑自己了，他先前明明自忖自己的詩(shī)文中沒(méi)什么易錯(cuò)字??！怎么現(xiàn)在成最多的了？！

接到自家兄長(zhǎng)求助一般眼神的蘇轍別開(kāi)了臉，唇角抽動(dòng)，不行，不能笑，兄長(zhǎng)已經(jīng)很受打擊了。

“咳咳……”蘇洵出來(lái)打破尷尬，“百代殊隔，不熟悉是難免的，后人敏哲，只要細(xì)心記默，總能寫(xiě)對(duì)，楚姑娘不過(guò)是理性提醒罷了?！?/p>

“話雖如此……”蘇軾望天，在心里默默補(bǔ)上了后半句，“我這樣，不會(huì)招人罵吧！”

非常具有危機(jī)意識(shí)的東坡居士想了片刻，終究還是不愿犧牲字句表情達(dá)意的準(zhǔn)確性，改是不可能改的，要不在詩(shī)文后附上一些僻字的記憶方法吧！

后世考證發(fā)現(xiàn)，北宋文學(xué)家蘇軾的不少詩(shī)文結(jié)尾都會(huì)另附些許字形、字義的講解，是北宋古文字學(xué)研究的第一手資料。

當(dāng)然，更多需要背誦默寫(xiě)的學(xué)生則含淚表示，這樣通俗易懂看一次就不會(huì)忘的講解一定是蘇大文豪心疼他們送下的福利。

――東坡居士真是一個(gè)善解人意的好人！

【回到正文。前面我們說(shuō)，蘇軾有儒家士子的底色，又融合了佛道兩家的精神氣質(zhì)，這三家思想共同構(gòu)筑了他的精神高地。這一特性在《赤壁賦》里表現(xiàn)得尤為明顯。但是細(xì)究下來(lái)，《赤壁賦》的窮通之理中，似乎也有一個(gè)漏洞。】

前面才夸完蘇軾的歐陽(yáng)修不高興了：“哪有漏洞？”

其他人也是倏然一愣：“難道有什么遺漏的嗎？”只有身在輞川的王維執(zhí)起一盞茶，眸中似是驚異，又似是期待。

【根據(jù)佛家的道理，六根隨緣生滅。所謂六根，指的是耳、目、鼻、舌、身、意，六根隨因緣法則而生滅，有始有終。

蘇軾說(shuō)，“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭?！边@固然不錯(cuò)，但是無(wú)禁的清風(fēng)明月畢竟要用耳、目去感受，一旦身滅，耳目不存，清風(fēng)明月的好景自然也不存在了。

蘇軾雖然將生命苦短的境界推向了宇宙的無(wú)窮，但在耳、目之間，生命仍難逃寂滅，無(wú)窮到底還是變成了有限?！叭松鐗?mèng)”的感嘆，或許也可能在此?！?/p>

輞川。

王維放下杯盞，眉眼低垂，水鏡能解出另一層道理，他心里該是欣喜的?？墒莿倓偛砰_(kāi)解了蘇軾的“無(wú)窮”變成了“有限”，那個(gè)困局黃州的士子，又該如何突圍？"，"chapter_title":"第86節(jié)