第87節(jié)（第4頁(yè)）

于是我們后來(lái)寫(xiě)蘇軾，是樂(lè)觀曠達(dá)；我們寫(xiě)“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”，是他痛定思痛后的灑脫。中國(guó)古代文人有樂(lè)觀，有悲觀，可只有蘇軾是達(dá)觀。它或許不是滿(mǎn)面笑容，但卻眉宇舒朗、面相平和。

說(shuō)到這里，不知道大家會(huì)不會(huì)想起第一單元錄入的一首詩(shī)，《峨日朵雪峰之側(cè)》?！?/p>

楚棠將這首短詩(shī)貼在屏幕上，看清內(nèi)容的眾人面面相覷――

詩(shī)？

“看樣子又是他們的新文學(xué)了?！?/p>

歐陽(yáng)修搖了搖頭，這新文學(xué)，著實(shí)是太令人費(fèi)解了些，饒是他忝列文壇魁首，也看得云山霧罩。

【當(dāng)年，詩(shī)人昌耀因?yàn)槟承┮馔獗涣鞣诺角嗪?，長(zhǎng)久的寂靜與悲苦讓他深思。詩(shī)中的攀登者，正是詩(shī)人心靈圖景的具象化，登山，喻指著詩(shī)人對(duì)理想的追求。詩(shī)人渴望有雄鷹、雪豹這樣強(qiáng)大的生命與他為伍，但陪著他的，只有一只小得可憐的蜘蛛。

雄鷹和雪豹或許是詩(shī)人理想的自己，而蜘蛛，是現(xiàn)實(shí)的自己。但蜘蛛到底還是攀上了巖壁，弱小的生命也可以享有自然的快慰，和理想的光輝。

詩(shī)人沒(méi)有因?yàn)樽陨淼牧嚷?、弱小放棄攀爬，而是一再?jiān)持、頑強(qiáng)抗?fàn)?，只為心里那座雪峰、為他的理想。?duì)心靈的堅(jiān)守，不外如是。蘇軾，堅(jiān)守住了自己心靈的高度?！?/p>

北宋。

蘇軾站在原地神情微怔，他是自信的?！坝泄P頭千字，胸中萬(wàn)卷，致君堯舜，此事何難。”他確信這是自己的詞，因?yàn)樽猿龃侨掌?，他確實(shí)是抱著這樣的志向的。陡然聽(tīng)到仕途的波瀾，他郁結(jié)的，亦不過(guò)抱負(fù)不得實(shí)現(xiàn)而已。

四十五十無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。

但后世顯然不這樣評(píng)價(jià)他，而是記取他在人世浮沉中對(duì)道義的堅(jiān)持，與對(duì)心境的磨煉。誰(shuí)說(shuō)這些不重要呢？他之功業(yè)不行，他以詩(shī)文情理名世！

他嘴唇嗡動(dòng)，半晌才吐出一句話(huà)：“昌耀的詩(shī)……寫(xiě)得好?！?/p>

唐朝。

杜甫面容整肅遙望夜空。他聽(tīng)懂了，那新文學(xué)雖然語(yǔ)言隔閡頗大，但詩(shī)心相類(lèi)。所謂的攀爬，便是人生的求索；指關(guān)節(jié)a入巨石的罅隙，便是在說(shuō)矢志抗?fàn)?；雪豹、蜘蛛，更是他們慣常用的摹意之象，更遑論其中流露的心志。

――千古文心本相通。

他灑脫一笑，向著李白舉酒：“太白兄，可愿與我同攀雪峰？”

李白舉杯回敬，意態(tài)疏朗：“固所愿爾！”

北宋，神宗年間。

王安石目光灼灼，眼中似乎燃起熊熊的焰火，如同利箭想要撕裂沉沉黑夜。攀登絕頂，追求理想，他之追求變法何嘗不是如此？做不成雄鷹雪豹，他便做蜘蛛。

――朝聞道，夕死可矣！

秦朝。

嬴政神情冷峻，他解詩(shī)卻不沉溺于詩(shī)，但他仍要承認(rèn)名世的詩(shī)人自有卓絕風(fēng)骨。雪峰、心靈的高度，嬴政昂首，他心里的雪峰，便是大秦強(qiáng)盛，萬(wàn)世可傳。哪怕萬(wàn)世不行，總要讓千萬(wàn)后人仰望。"，"chapter_title":"第87節(jié)