第125節(jié)（第4頁）

嬴政身體不可抑制地緊繃起來，又不著痕跡地松下，緩緩呼出一口氣，轉(zhuǎn)頭頗有幾分認(rèn)真地發(fā)問：“李斯，你說，墨家何時(shí)能造出這等神器？”

“噗―咳咳……”

還沉浸在飛天震撼中的李斯冷不防又被自家上司驚了一下，捂住嘴咳嗽幾聲默默后退。

e陛下，臣愿意相信您只是一時(shí)被飛天的景象迷惑了雙眼。

【是的，“引進(jìn)來”的舉措大抵與拿來主義相契合。吸收外國資金、人才、先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)結(jié)合本國實(shí)際予以改造，這是新時(shí)代的“拿來”；

以更開放、更從容地姿態(tài)走向國際，向世界宣揚(yáng)中國文化、講好中國故事，這是新時(shí)代的“送去”。

不同于腐朽的清政府的夜郎自大固步自封，我們博采眾長，取其精華去其糟粕改造我們的文化，順應(yīng)歷史潮流穩(wěn)步向前；

不同于百年前果黨政府的伏低做小賣國求榮，我們主動(dòng)融入世界發(fā)展的大潮，帶著五千年文化底蘊(yùn)與滄桑巨變七十載的偉大跨越走出去，向世界展示一個(gè)正在崛起的中國。】

一幅幅無聲的畫面閃過，和著楚棠的講述徐徐鋪展，輕易便引得所有人傾目側(cè)耳。

【吸收外國之優(yōu)長并不會(huì)令我們“變質(zhì)”，“走出去”也不再是當(dāng)年懦弱的“送去”，何以如此？

是反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、是社會(huì)主義建設(shè)的完成、是改革開放的經(jīng)濟(jì)騰飛、是新時(shí)代更為穩(wěn)健的揚(yáng)帆遠(yuǎn)航……是強(qiáng)大的國家實(shí)力托舉了我們的自信?！?/p>

【我們或許會(huì)想起當(dāng)年的盛世大唐，長安街上往來如織的異國面孔，異族亦可供職于廟堂，官員百姓以新鮮的眼光接納不同于本國的文化，又慷慨自信地展示著自己的文化，引進(jìn)來與走出去的舉措，其實(shí)古已有之。

而后來的不斷緊縮，或許正如魯迅先生的詰問：中國人失掉自信力了嗎？如今，我們終于可以坦然地給出新時(shí)代的回答：沒有！

百年前，面對(duì)神州陸沉與精神界萬馬齊喑的現(xiàn)狀，魯迅先生在《文化偏至論》中刻畫出了自己理想的賢達(dá)：

明哲之士，必洞達(dá)世界之大勢(shì)，權(quán)衡較量，去其偏頗，得其神明，施之國中，翕合無間。外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈，取今復(fù)古，別立新宗。

取異邦先進(jìn)之技為己所用，又將自己文化中的精華部分宣之于世界，既能“拿來”，又能“送去”，不斷給中國文化注入新動(dòng)能，這正是魯迅先生所欣賞的明哲。】

“說得好！”

司馬遷率先拊掌大贊，“去其偏頗，得其神明，施之國中，翕合無間。對(duì)待文化如此，修列國史亦是如此，魯迅，大才也！”

中唐。

韓愈仔細(xì)品味著魯迅的那段話語：“外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈，既順應(yīng)時(shí)代之大勢(shì)，又不失固有之精神，以本國為立足，向外可去，向內(nèi)可取，去取之間，生生不息，這是文化昌明之道，也是國家興盛之道！”

韓愈總算明白了楚棠先前所講，《拿來主義》表面上說的是文化，實(shí)際上有著鮮明深刻的政治隱喻！

北宋。"，"chapter_title":"第125節(jié)