第七十六章 五行（第2頁）

相克，則與相生相反，是指兩類不同五屬性性事物之間關(guān)系是相互克制的；

具體是：剛勝柔，故金克木；專勝散，故木克土；實勝虛，故土克水；眾勝寡，故水克火；精勝堅，故火克金。

看似相克，其實是相生。

相生相克是任何事物不可分割的兩個方面。

沒有相生，就沒有任何事物的發(fā)生發(fā)展，沒有相克，就沒有事物發(fā)生發(fā)展中的協(xié)調(diào)和平衡。

相生保證了事物發(fā)展的原動力和可能性，相克保證了事物發(fā)展的控制力和協(xié)調(diào)性。

事物之間這種生中有克，克中有生，相輔相成，互相為用的關(guān)系，推動和維持事物的不斷生長、變化和發(fā)展

綜上所述，運用五行的各種特性，以金木水火土為中心，凡自然界中的各種現(xiàn)象、特征、形態(tài)、功能、表現(xiàn)等諸方面和五行中某一行的特性相類似，就把它歸納于哪一行中，分成五類。

在五屬性性的基礎(chǔ)上分門別類作系統(tǒng)歸納，將各種紛繁復雜的現(xiàn)象理出五行規(guī)律，從而可以說明各類之間的聯(lián)系及變化關(guān)系?！?/p>

（請）

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五行

塵笑君描述這段話時，算的是上思維清晰，口齒伶俐，塵琮基本上聽懂了。

“那陰陽和五行的關(guān)系是？”

“陰陽與五屬性于形式與內(nèi)容的關(guān)系，換句話來說，即陰陽的內(nèi)容是通過木火土金水物象反映出來的，五屬性于陰陽內(nèi)容的存在形式。

所以，陰陽和五行，兩者互為輔成，陰陽包括五行，五行含有陰陽，五行必合陰陽，陰陽必兼五行，一體兩面。

所以您要研究陰陽，可以從五行切入。”

看著聚精會神聽講的塵琮，塵笑君靈光一閃，他終于明白斗羅大陸和前世藍星這兩個世界在思想上最大的不同是什么了。

是哲學！

斗羅大陸上無論是魂師的魂力體系，還是魂獸的血脈體系，都是以屬性力量為表現(xiàn)方式，斗羅大陸學者在屬性應(yīng)用層面及在此之上的總結(jié)歸納上，理論較為成熟、發(fā)達。

但缺乏底層邏輯，缺乏對世界的，整體系統(tǒng)論的認知和概念，整體世界觀的概括和闡述。

這種思想的偏差，是為什么導致的？想來應(yīng)該是教會!