第七十六章 五行（第3頁）

這種思想的偏差，是為什么導(dǎo)致的？想來應(yīng)該是教會!

在萬年前的，人類朝不保夕，生命時刻處于危險狀態(tài)，只想著解決生存問題。

當(dāng)天使神掃除暗黑之后，這萬年以來，教會是一直存在的，多教并舉。

因為武魂，因為這種超常規(guī)的個人偉力，世家宗門聚焦的是武魂，是武力，但缺乏對世界運行的整體系統(tǒng)性思考研究，全用在研究武魂及其相關(guān)上了。

而在思想上把控的其實是教會，教會其實更能貼近普羅大眾，因為需要信仰。

教會，只會信仰神靈，神靈的神力都只含有極少數(shù)規(guī)則屬性的，他們的神職就是規(guī)則的體現(xiàn)。

例如火神，他只參悟以火為主導(dǎo)的規(guī)則，而不會研究參悟水啊、土啊。

簡單來說，因為有神，因為有魂師體系，斗羅大陸就缺少了誕生偉大的思想家和哲學(xué)家的土壤。

原因很簡單，哲學(xué)在應(yīng)用層面真的沒啥用處，前世大師們就說過：

“哲學(xué)的用途乃無用之大用。

哲學(xué)的無用，是指哲學(xué)不同于具體知識和科學(xué)技術(shù)，不像科學(xué)技術(shù)那樣，與人們的實際利害有著密切聯(lián)系，能夠幫助人們解決衣食住行等現(xiàn)實問題。

從某種意義上說，一切科學(xué)技術(shù)都是以不同方式、在不同層次為人們的實際利害服務(wù)的，因而哲學(xué)在現(xiàn)實的、有形的世界中是沒有實際用處的。

哲學(xué)的大用，是指哲學(xué)在超越現(xiàn)實的、無形的世界存在中大有用處，既能改造客觀世界，又能改造主觀世界。

對于客觀世界而言，哲學(xué)可以幫助人們改變觀念。

任何觀念的變化都會引起現(xiàn)實世界或快或慢的變化，改變觀念就是改變世界。

對于主觀世界而言，哲學(xué)可以幫助人們提高心靈境界，體驗高于道德的價值，乃至于幫助人們在精神方面解疑釋惑。”

所以在斗羅大陸同樣如此，哲學(xué)啊，思想啊，都不怎么增加武力，所以就沒人在這方面有所發(fā)現(xiàn)。

不，可能有，魂導(dǎo)器！這是人類對天地魂力的應(yīng)用產(chǎn)物，有著自己的認(rèn)知和邏輯！

很明顯，它的文明滅亡了，只有日月大陸有所殘留，但它的底層思想也不存在了……