第240 章 二十年后（二）（第2頁）

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二十年后（二）

王學曾是書院后廚的雜役，因每日觀孟丘講道時心有感悟，竟在揉面時悟得“剛?cè)岵敝?，修成了別具一格的“面食正氣道”，如今能以面人傀儡御敵，剛猛處不遜仙兵；

阿苑則是從漁家女出身的符道奇才，她將海水的柔德融入正氣，獨創(chuàng)“潮涌符陣”，既能守護城池，亦可凈化妖邪氣息。

這些適道境高手雖修同一本源，卻因悟性不同而花開千面，成為書院多元修行的鮮活注腳。

最令人振奮的，是浩然正氣道的可傳授性在書院已成鐵證。

曾幾何時，世人皆以為“道”乃天賦異稟者的私藏，凡人縱有大機緣也難窺門徑。

但孟丘以數(shù)十年心血鉆研出的修行體系，卻讓“傳道”成為可能：

從《正氣入門要訣》的平仄誦讀，到“正心樁”的呼吸吐納，從市井行善的心境磨礪，到斬妖除魔的實戰(zhàn)淬煉，一整套循序漸進的教學體系，讓毫無根基的凡人也能在汗水中凝聚正氣。

如今，書院內(nèi)但凡踏上修行之路的弟子，皆能在體內(nèi)感知到一絲浩然正氣的微光——它或許還如燭火般微弱，卻已證明孟丘開創(chuàng)的道途并非空中樓閣。

正如鈴鐺在授課時所言：“孟師之‘道’非孤峰，而是能讓萬人攀登的階梯?！?/p>

這些介于結(jié)嬰與元神境界之間的適道境高手，構成了獨孤皇朝獨一無二的“凡人仙脈”。

他們的存在，讓面朝黃土背朝天的農(nóng)夫知道，手中的鋤頭亦可化作道器；

讓在市井中奔波的商販明白，胸中的正義亦可凝聚成氣。

在修仙界向來以“靈根論英雄”的大環(huán)境下，書院的適道境群體宛如一柄利刃，刺破了資質(zhì)決定論的桎梏——當傳統(tǒng)修仙門派還在為爭奪靈脈打得頭破血流時，獨孤書院的師生們已用浩然正氣筑起了另一種強大根基。

這種力量不僅震懾著心懷不軌的邪修，更讓皇朝的權貴們不得不正視這支崛起的新勢力。

孟丘的書房中，常擺著與皇朝仙軍統(tǒng)帥往來的玉簡；

鈴鐺的銀鈴，曾在抵御獸潮時與仙軍的法器共鳴。

當適道境高手們的正氣云靄與仙軍的靈光交相輝映時，世人終于明白：

在這片天地間，除了依賴靈根的“仙門正統(tǒng)”，還有一條以人心為靈脈、以正義為法寶的修行之路——而獨孤書院，正是這條路上最醒目的燈塔。

在獨孤書院的諸多榮光之中，其對獨孤皇朝的人才輸送堪稱最深遠的根系，深深扎入皇朝的命脈肌理。

每年暮春時分，當紫綬青衿的畢業(yè)生們穿過書院正門的青銅牌坊時，他們肩負的不僅是師門的期許，更是整個皇朝的治世藍圖。

這些從書院走出的弟子，如精密齒輪般嵌入皇朝的龐大運轉(zhuǎn)體系。

政務中樞里，擅長經(jīng)世之學的學子接過公文卷宗，將書院所學的《皇朝典章》《民生策論》化作具體的治民之策——曾有寒門弟子李硯，憑“均田疏”中的數(shù)學模型改良了賦稅制度，讓邊疆郡縣的糧荒次年便得以緩解；

仙軍大營中，修得正氣道的弟子們成為特殊戰(zhàn)力，他們既能以浩然正氣凈化邪祟侵蝕的土地，又能在凡軍陣列中傳授“戰(zhàn)心訣”，使普通士兵在面對妖物時亦能戰(zhàn)意高昂，如去年妖獸圍城時，三百名書院畢業(yè)生組成的“正氣先鋒營”，竟以肉身凡軀硬生生擋住了邪修的傀儡潮；

市井鄉(xiāng)野間，習醫(yī)的弟子背著藥簍行走于阡陌，將《靈植療法》與凡俗醫(yī)術結(jié)合，在瘟疫橫行的村落播撒生機，而研習符道的弟子則成為民間守護者，為鄉(xiāng)鄰繪制驅(qū)邪符、搭建聚靈井，讓凡人也能觸碰到仙道的微光。