“那自是費(fèi)了一番口舌的”
聽(tīng)得李斌反問(wèn),杜縣丞一臉訕訕的陪著笑意。
他不知道李斌忽然如此關(guān)心孫銘案是個(gè)什么情況,但他卻明白。如果自己真敢答“是,他孫銘乖乖回家了”,那絕對(duì)是在沖著李斌貼臉開(kāi)大。
在前面“知情不報(bào)”尚未過(guò)關(guān)時(shí),再敢跳臉,那就是他杜峰ac數(shù)了。
而在另一邊,聽(tīng)到杜峰話里的“口舌”,李斌只是無(wú)奈地輕笑擺頭。
在這官員對(duì)百姓就是絕對(duì)壓制的明代,“口舌”,往往只是這些儒家士子們習(xí)慣性使用的謙詞。
口舌通常代表上手段;而上手段,往往就代表更重的刑罰,或是干脆不太能見(jiàn)光的手段。
至于真正意義上的口舌勸離
你特么就是碰見(jiàn)海瑞當(dāng)知縣,估計(jì)都沒(méi)戲。
畢竟,人只是不貪,不代表人不遵循儒家士大夫的這一套玩法。
同樣,聽(tīng)到杜縣丞的說(shuō)法后,李斌也懶得去責(zé)問(wèn)對(duì)方什么“有話為何不能好好說(shuō)”之類(lèi)的狗屁問(wèn)題。
李斌更加關(guān)心的問(wèn)題是:似乎,這孫銘的表現(xiàn),不像是受人指使告官的人啊?
在李斌原本的猜測(cè)中,這孫銘極有可能是嘉靖找來(lái)的“狗托”。
故意狀告張?zhí)蟮陌軓堁育g,以讓嘉靖在奪權(quán)路上,獲得更多的主動(dòng)權(quán),以及法理大義。
但如果孫銘是狗托的話,那么找他當(dāng)托的人,大概率就是現(xiàn)在完全被嘉靖掌控的錦衣衛(wèi)。而以錦衣衛(wèi)的實(shí)力,想要在京師中保下一個(gè)人,又并不困難。
按正常的邏輯,想要人孫銘當(dāng)托。不說(shuō)許以重利,你最少得保證人家的人身安全吧?不然別人憑啥給你當(dāng)托,幫你出頭?
所以,如果孫銘是嘉靖的“托”,那么在他遞完?duì)钭拥哪且豢?,他的任?wù)就完成了。一個(gè)可以讓嘉靖借題發(fā)揮的理由,他便送上了。
何必繼續(xù)賴(lài)在宛平縣衙,非要挨上一頓毒打,這才心不甘情不愿地離去
而如果這孫銘,真就是一個(gè)被建昌侯張延齡逼到走投無(wú)路的普通人
不好!
李斌心頭瞬間一跳:
“這孫銘的案子,經(jīng)手人有多少你知道嗎?”