這就導(dǎo)致現(xiàn)在的情況有些尷尬
硬說杜縣丞知情不報(bào),蔑視上官,世俗禮法、倫理綱常上說得通;可說杜縣丞的處理沒問題,在法理上也說得通。
畢竟,那會(huì)代行知縣權(quán)責(zé)的杜縣丞,亦可被視為宛平正印。
當(dāng)然,在李斌看來,這更多還是五月時(shí),杜縣丞等人沒覺得自己鼓搗的沼氣工程能成功。而沒有像樣的政績(jī)傍身,一個(gè)黃口知縣,又豈能輕易奪了他們這些“老人”的權(quán)?!
于是,李斌沒有說話、沒有表態(tài),只是靜靜地看著杜縣丞,好似在期待他的下文。對(duì)其不報(bào)知縣一事,既不肯定也不否定
而另一邊,沒有看出李斌情緒變化,亦沒有聽到李斌表達(dá)態(tài)度的杜縣丞。在內(nèi)心暗罵這李斌“年少成精”之余,眼下也只能放棄試探李斌的想法,繼續(xù)介紹起接案經(jīng)過。
“下官感念知縣忙碌,且這案子涉及皇親國戚,非我宛平能訣之事。下官便自作主張,將該案轉(zhuǎn)去了順天府?!?/p>
“可見過狀告人孫銘?”
“簡(jiǎn)單見過一面,不過并未與其多聊。下官只是告訴他,他的狀子我宛平縣不能訣也,已替他轉(zhuǎn)發(fā)順天府,讓他歸家聽候。”
“然后那孫銘就真的乖乖回家了?!”
李斌驚愕地瞪大雙眼,這特么不科學(xué)啊。
要知道,有明一朝,是極少有民告官的。原因無他,風(fēng)險(xiǎn)、代價(jià)太大!
比如那登聞鼓,說是用來給狀告無門的百姓一個(gè)喊冤申訴的地方。結(jié)果呢?那登聞鼓附近,不僅常年有錦衣衛(wèi)值守,還有六科給事中輪班。
非大冤及機(jī)密重情,不得擊鼓。且擊鼓前,先由錦衣衛(wèi)盤問,若有不實(shí),立斃杖下,決不姑息。
這尼瑪就扯淡了不是?!
什么叫“大冤”,什么叫“小冤”?
這種非量化標(biāo)準(zhǔn)的解釋權(quán),在誰手里?
沒有清晰的標(biāo)準(zhǔn),且司法解釋權(quán)還在本就位高權(quán)重者的手里。
這尼瑪?shù)哺腋?,保?zhǔn)那告狀的人,一告一個(gè)死。
除了登聞鼓,還有影視劇里常見的“攔轎”橋段。在明代現(xiàn)實(shí)里,同樣是一個(gè)不可能出現(xiàn)的場(chǎng)景。
明律規(guī)定:但凡阻攔、沖撞皇家儀仗者,無論冤情,一律絞刑。驚擾官員儀仗者,亦可按《大明律·雜犯》中的“不應(yīng)為”條例,判杖刑四十到八十不等。
雖然沒有絞刑那么狠,但這四十到八十杖,只要行刑的人想,照樣能將人活活杖斃。
哪怕就是老實(shí)的,規(guī)矩的遞交訴狀,也不能亂遞。比如宛平縣的孫銘,他的狀告就只能先送宛平,但凡他敢把狀子直接送到順天府。
則構(gòu)成“越訴”,二話不說,先笞五十。如果再被定為申訴不實(shí),直接杖一百。
這種狗艸的規(guī)定,直接導(dǎo)致百分之九十九點(diǎn)九九的大明百姓,都不會(huì)狀告官府,以及官府中人。
因?yàn)槿似胀ò傩?,壓根就沒法告官。
一個(gè)“越訴”,卡在人們面前。
活脫脫就是一出:他欺負(fù)我,我報(bào)警,然后他手機(jī)響了的冥場(chǎng)面
所以,但凡這孫銘選擇了告官,還是告一超品的侯爵,他怎么可能輕言放棄?
這是你說叫他回家等消息,他就敢回家的?