第167節(jié)（第1頁(yè)）

推翻了清朝就不要皇帝了嗎？那又由何人引領(lǐng)華夏？

退一萬(wàn)步說(shuō)，那位偉人和水鏡里授勛的那個(gè)人，難道就不是后世的皇帝嗎？！

祝福4

驚人的消息在眾人心上掀起了一場(chǎng)不小的地震，楚棠卻仍是毫無(wú)所覺(jué)，她將這個(gè)問(wèn)題輕輕宕開(kāi)翻到下一頁(yè)課件。

【我們還可以看一看他書(shū)房的陳設(shè)?！?/p>

【墻壁上掛著朱拓的大“蕖弊鄭陳摶老祖寫的。陳摶老祖是個(gè)道士，他的思想對(duì)宋元理學(xué)和道教的發(fā)展都有一定影響。兩邊掛著對(duì)聯(lián)，一邊脫落，一邊寫著“事理通達(dá)心氣和平?！薄?/p>

“呵~”水鏡下的柳宗元忽然冷冷一哂。

劉禹錫感到奇怪：“子厚為何發(fā)笑？”

柳宗元眼中微有諷意：“魯四老爺先前大罵新黨和那康有為時(shí)，可半分看不出心氣平和的模樣。”

柳宗元亦有革新之意，時(shí)人有以新黨目之，故而對(duì)此多了幾分敏感。

劉禹錫聞此亦深以為然：“昔年嵇、阮二士不滿司馬氏以名教標(biāo)榜，非湯武而薄周孔，非是真論周公、孔子之過(guò)，惟厭惡名教之虛偽耳。魯四老爺標(biāo)榜理學(xué)空談心性，依我看，比之嵇、阮二人嘲諷的偽士，有過(guò)之而無(wú)不及。”

兩人對(duì)視一眼，對(duì)那所謂理學(xué)也生出了幾分遲疑。

北宋。

蘇軾覺(jué)得好奇：“文章無(wú)閑筆，倒不知這脫落的上聯(lián)是何內(nèi)容。”

話音剛落，就見(jiàn)水鏡后的楚棠仿佛聽(tīng)見(jiàn)她的問(wèn)題似的，接著道：【這副對(duì)聯(lián)也有些說(shuō)道，出自朱熹的《論語(yǔ)集注》，上聯(lián)是“品節(jié)詳明德性堅(jiān)定”。朱熹是理學(xué)大家，他注的《論語(yǔ)》更是后世科考的官方教材，掛“朱子語(yǔ)錄”，符合魯四老爺理學(xué)監(jiān)生的身份?！?/p>

宋朝。

蘇軾以手支頜：“官方教材？如此說(shuō)來(lái)，那朱熹倒是我大宋的董仲舒一類人物？”

董仲舒諫言漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，奠定儒家在廟堂的地位，也難怪蘇軾作此聯(lián)想。

鵝湖。

被兩邊學(xué)子許許多多眼睛注視著的朱熹險(xiǎn)些維持不住謙和凝重的神情，為《論語(yǔ)》等先圣典籍作注是他畢生的追求，“品節(jié)詳明”等句也的確是他在注解中寫下的文字，但后世科考的官方教材？？？

朱熹的眉頭緊緊皺起，少年時(shí)期，他亦曾如諸學(xué)子一般務(wù)力科舉，然而如今年歲漸長(zhǎng)，所學(xué)漸深，他愈發(fā)覺(jué)得科舉之制在時(shí)下非但無(wú)利，簡(jiǎn)直是多有弊端了！書(shū)院私塾皆成了名利場(chǎng)，為學(xué)之目的好似只有一功名利祿，而一旦舍棄科舉之業(yè)，則萬(wàn)事無(wú)為，這樣的科舉又怎能真正為國(guó)選才？是以他從不憚?dòng)诒磉_(dá)自己對(duì)時(shí)下舉業(yè)的不滿。結(jié)果水鏡現(xiàn)在告訴他，他的注疏入了帝王之眼，成為科考之法門，歷代奉行？？？

簡(jiǎn)直是荒謬！

場(chǎng)上的學(xué)子倒是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)朱熹的不滿，只愈發(fā)驕傲地挺起了胸膛，仿佛已然可以想見(jiàn)出去后眾人對(duì)他們的仰羨模樣；陸九淵兄弟二人對(duì)視一眼，都從各自的眼中看出幾分無(wú)奈。

今日這論辯，看來(lái)是要敗了。

倒是后來(lái)的吳敬梓聽(tīng)到水鏡上的話不滿地哼了一聲，怒斥著“偽學(xué)”、“偽士”等句，復(fù)又將滿腔激憤付諸筆端，誓要讓世人看清時(shí)下科舉之惡。

【但“品節(jié)詳明德性堅(jiān)定”已然脫落，“松松的卷了放在長(zhǎng)桌上”，則可以見(jiàn)出他既不去品味、洞察別人的品節(jié)，又不管自己的品德是否堅(jiān)定，只剩下一個(gè)空空的“事理通達(dá)”“心氣和平”，而這殘留的一聯(lián)，他也未必能做到?！?/p>