顧炎武雙目赤紅地盯著那張時局圖,他經歷過異邦入侵的慘烈,清兵入關之時,何嘗不是似虎豹豺狼?但后世所處之局,群狼環(huán)伺,一個落后之大國,人人都可分一杯羹。
再細看那圖上種種,有人高舉銅錢,有人擁女舉杯,有人衰頹橫躺……看其服色俱是些官員鄉(xiāng)紳。
“國家已到危急存亡之時,廟堂之上猶然沉溺未醒,可悲!可恨!”
顧炎武捶桌大嘆,也埋怨?jié)M清奪得寶鼎無力固守。
他們何曾想過腳下的土地是華夏的土地?當真是崽賣爺田心不疼!
諸天萬朝心情激蕩,水鏡上的視頻還在繼續(xù)。眾人看到了異邦對華夏的欺凌,看到了滿清朝廷的不作為,看到了仁人志士上書求變,看到了倒在血泊中的先驅英魂。
可他們也看到駝背少爺對革命黨的污蔑咒罵,看到無法索錢痛打義士并扒光其衣物的牢管,看到圍觀殺頭場景的庸眾,看到倒賣革命者鮮血的黑衣人,看到購得人血饅頭妄求救活自己兒子的小民,看到當真吃掉義士熱血的懵然的年輕一代……
觸目驚心的畫面后,是一個男聲憤怒而又悲切地反問:“你們以為,喚醒一個被封建思想禁錮了幾千年的民族,是那么容易的嗎?!你們以為,要掃除我們這個民族血液里的麻木冷漠、惰性思維,是一日之功嗎?!”
擲地有聲,石破天驚。
所有人的反駁被堵在了嗓子里,他們想說那聲音危言聳聽,想說他在污蔑國民、詆毀家邦,可眼前的畫面又讓他們說不出來。
他們震驚,他們憤怒,他們清楚地知道,水鏡顯示的畫面這正是魯迅書中所寫,鮮活的圖像遠比楚棠轉述的文字更動人心魄,在衰頹的時局下,有人以死救國,有人醉生夢死,有人麻木不仁不為所動,這就是后世的華夏,這就是魯迅眼看到的華夏!
漢朝。
司馬遷又是痛心又是不解,他雖是文士,卻素有一顆俠義之心,近來游歷名山大川,見慣各方風土人情。依他來看,華夏民眾自有一副熱心腸與慨然心性,絕不會在國家存亡之際如此漠然,魯迅眼里,怎會看到這樣的百姓?!
唐朝。
韓愈嘴唇顫抖:“物傷其類,兔死狐悲,他們怎能如此無動于衷?”
宋朝。
程頤的手死死按住桌角,顫聲喃喃:“怎會如此……怎會如此,‘幾千年專制造成的人心的冷漠’,難道當真是我們錯了嗎?我們鉆研的理學,把后世害了嗎?”
鵝湖。
朱熹臉色蒼白又驚又怒,整個人都晃了一下。他倡行理學,正是面對南宋內憂外患之時局,欲要重構人心、規(guī)范天理私欲,孜孜以求,亦不過有補于世而已,可是,他的理學救不了大宋的世道人心,還被不斷曲解,又成為了阻礙后世人心的疽癰。
“一生所學,所為何來?”
他仰天長嘆。
作者有話要說:
1你們以為,喚醒一個被封建思想禁錮了幾千年的民族,是那么容易的嗎?!你們以為,要掃除我們這個民族血液里的麻木冷漠、惰性思維,是一日之功嗎?!——《覺醒年代》□□
2視頻部分內容是《示眾》《藥》的影視化3“我”的解讀參考b站倪文尖老師4一目了然,不言而喻是時局圖上的原話
番外之真正的結局(下)
◎周雖舊邦,其命維新◎