這片大陸上的王國(guó)都有著相對(duì)單一的信仰,大部分崇拜生殖神,小部分比較原始的地區(qū)則崇拜一些生殖力強(qiáng)的動(dòng)物。說(shuō)來(lái)說(shuō)去其實(shí)是類似的東西,這種信仰產(chǎn)生的根源是人口太少,沒有生育力的beta占大多數(shù),而有生育力的alpha和oga的數(shù)量分布不均,下至民眾上至王室都有很嚴(yán)重的存在焦慮。
艾娃的王國(guó)就是信仰生殖神的其中一員。
在教會(huì)的故事體系里,生殖神是一位肛門和嘴翻轉(zhuǎn)的無(wú)性別神,沒有固定的形態(tài),大多教會(huì)的畫像和雕塑把它描繪成鰻魚或蛇的樣子。它用肛門進(jìn)食,用嘴排泄,不靠交配繁衍,單純以分裂獲得新的生命。
生殖神的故事最初是伊薩講給她聽的,并解釋以現(xiàn)在的觀點(diǎn)來(lái)看,生殖神的誕生是因?yàn)閺那暗娜祟惔蟾攀軌蛄巳詣e分類和嚴(yán)苛的alpha-oga配對(duì)生殖條件,于是幻想著靠分裂獲得新生,至于為什么生殖神的肛門和嘴翻轉(zhuǎn),伊薩猜那就是先人們的惡趣味了。
艾娃那時(shí)候剛分化為oga不久,于是問伊薩,“為什么教會(huì)不信仰有生育力的oga,要去造一個(gè)不存在的神?”
伊薩啞口無(wú)言地抱著艾娃,他已經(jīng)盡量避免把現(xiàn)實(shí)的荒誕講給艾娃聽,但她有著敏銳的感知力,總是能察覺生活中不對(duì)勁的地方。
艾娃緊緊抱著他,像小猴子抱著母猴,“伊薩,我以后也要給alpha生孩子嗎,我不想離開你?!?/p>
伊薩向她保證,“你是未來(lái)的君主,我哪里也不會(huì)去。”
雖然信仰的是一只奇形怪狀的生殖神,教會(huì)的信徒們還是遵循著傳統(tǒng)而保守的生活方式,這種保守傾向決定了從一開始教會(huì)就不支持oga成為王儲(chǔ)。
向上追溯艾娃這支王室,已經(jīng)有很多oga嫁往別處,王室不是沒有考慮過近親結(jié)婚以保留生育力,但生出來(lái)的不是畸形就是智力低下的早產(chǎn)兒。到艾娃這代各種巧合撞在一起,艾娃母族在本土的強(qiáng)勢(shì)為她奠定了比較好的繼承基礎(chǔ),且父親的私生子都不被王室承認(rèn),光論合法性就比不上艾娃。
教會(huì)過去還抱著安娜會(huì)再生育一個(gè)alpha的幻想,不到萬(wàn)不得已私生子不在他們的考慮范疇內(nèi),現(xiàn)在幻想徹底破滅,為了守住脆弱的傳統(tǒng),艾娃不確定他們會(huì)做出怎樣瘋狂的舉動(dòng)。
畢竟主教涅多瓦就是個(gè)瘋子老頭啊,當(dāng)初還是個(gè)嬰兒的她被抱去受洗,艾娃差點(diǎn)被他淹死在圣水里,后來(lái)她看見主教都繞著道走。
和教會(huì)比起來(lái),貴族的反對(duì)要更復(fù)雜一點(diǎn),他們有的是忠實(shí)信徒,天然反對(duì)艾娃;有的已經(jīng)不滿足于吃祖產(chǎn),想要在權(quán)力的中心制造混亂,從而獲利;有的則想要扶持屬于自己的傀儡君王……貴族們心思各異,需要各個(gè)擊破。
時(shí)過境遷,她和伊薩都不是小孩子了。
父親去世的第三天,艾娃正式宣布繼位,她在心懷鬼胎的眾臣面前接過主教涅多瓦賜予的權(quán)杖,母親坐在遠(yuǎn)處,而伊薩藏在幕后。
這個(gè)雨季注定不會(huì)平靜地結(jié)束。","chapter_title":"十三、繼承的困局