隔壁的馬皇后也有同樣的想法,不過她想的更深。
大概率是信息繭房理論和關于忠的破題,讓宋濂非常滿意,所以才提了一個簡單的問題結束考核。
她本人對此倒也不反對。
前兩個回答,已經足以證明馬鈺是有真才實學的,沒必要再為難他了。
關鍵是,這三個問題并不是真正的論道,而是為了考察馬鈺有沒有和宋濂論道的資格。
只有通過考核,宋濂才會正式討論‘孔孟為本,管荀為用’這個觀點。
那時候,才是真正的大戲開場。
馬鈺自然也明白這個道理,他也一直在竭力避免和宋濂討論‘本用’問題。
就自己那點水平,完全是自取其辱。
所以他準備了好幾個殺手锏,來轉移話題。
其中有一個,恰好是關于仁的。
所以聽到宋濂最后一個問題,他心中大喜。
面上卻不動聲色,也沒有直接回答,而是道:
“華夏的文字經過數次演變,今天的文字書寫方式,與最初差異非常大。”
“這一點,想必潛溪先生當有所了解?!?/p>
宋濂不理解他為何要轉移話題,但還是點頭道:
“確實如此,只是老夫對此并未研究過?!?/p>
馬鈺接著說道:“我家中有長輩專門研究古文字,他曾經獲得過幾尊三代時期遺留下來的銅器,上面刻有銘文?!?/p>
“哦?”宋濂更加的不解,你和我說這個是啥意思?
朱標也暗暗著急,趕緊回答正題啊,東拉西扯什么?
馬鈺接著說道:“那幾尊銅器上的銘文里,多次出現(xiàn)了‘仁’字?!?/p>
宋濂更加疑惑,什么意思?你要和我講仁字的寫法嗎?
馬鈺沒有在兜圈子,揭開了謎底:
“三代時期仁不是‘亻’加一個‘二’,而是由上身下心組成?!?/p>
朱標正一頭霧水,這有啥區(qū)別嗎?
卻見宋濂‘噌’的站起身,盯著馬鈺激動的問道:
“此事可是真的?”