第46節(jié)（第2頁(yè)）

他呢？！《琵琶行》呢？！不是說(shuō)《登高》的后面是《琵琶行》嗎？！

郁達(dá)夫?qū)懙哪苡形液脝?？?/p>

唐宣宗李忱同樣不爽：“怎么不是白樂(lè)天？！”

白樂(lè)天的詩(shī)寫(xiě)得多好??！“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。”他的《琵琶行》就是千古絕唱！

李忱在心中將白居易的《琵琶行》回顧了一遍，又冷哼一聲。朕倒要看看，郁達(dá)夫能寫(xiě)出什么樣的作品，竟搶了白樂(lè)天的先！

畫(huà)面變換，水鏡上出現(xiàn)一段朱紅的城墻，城墻右側(cè)垂下一簇金黃的銀杏葉，正中間是幾個(gè)大字：《故都的秋》――郁達(dá)夫。

白居易眼中劃過(guò)一絲疑惑，這個(gè)名字，看起來(lái)不太像詩(shī)，莫非是其他文章？

李賀對(duì)這個(gè)名字同樣疑惑：“故都的秋，意為故都之秋？”

如此書(shū)辭，似不甚雅致。

剛剛尚在沉思的李世民也回過(guò)神來(lái)，咂摸著這幾個(gè)字的意思：“故者舊也；都或?yàn)閲?guó)都；‘的’當(dāng)與“之”字同調(diào)；故都的秋，似有懷念之意。此作莫非暗含黍離之悲？”

當(dāng)年，周大夫行至周朝國(guó)都，見(jiàn)到故朝宮室宗廟，盡已長(zhǎng)滿禾黍，心中倉(cāng)惶不忍去，唱為《黍離》一首，詩(shī)中有“彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖?！敝洌瑯O言故朝之思。聯(lián)想到前面曾提到過(guò)的南渡，莫非此作寫(xiě)于后世罹亂之時(shí)？！

不止是他，秦皇漢武包括后面的武則天、趙匡胤朱元璋等都想到了這一點(diǎn)。一時(shí)間，對(duì)后代的擔(dān)憂取代了此前對(duì)“革命”的猶疑，諸位君王都微微屏住呼吸，坐等水鏡中的后文。

【《故都的秋》是一篇散文，也是郁達(dá)夫的散文代表作。

簡(jiǎn)單介紹一下作者。五四時(shí)期，涌現(xiàn)了大量的文學(xué)社團(tuán)，當(dāng)時(shí)最重要的有兩個(gè)，一個(gè)叫文學(xué)研究會(huì)，一個(gè)叫創(chuàng)造社。前者關(guān)注現(xiàn)實(shí)，后者更為貼近內(nèi)心，具有浪漫主義色彩。

郁達(dá)夫是創(chuàng)造社的先鋒之一，另外一個(gè)是郭沫若。

至于文學(xué)研究會(huì)的成員，有冰心，還有沈雁冰，不過(guò)大家可能更熟悉他的另一個(gè)名字，叫茅盾。】

北宋。

蘇軾一邊聽(tīng)一邊與自家弟弟討論：“文學(xué)社團(tuán)，該是集社之意？”

蘇轍點(diǎn)點(diǎn)頭：“應(yīng)是如此，類(lèi)似唐時(shí)的元白、韓孟詩(shī)派？但元白韓孟本人倒無(wú)結(jié)社之意，所謂社團(tuán)，該是其中諸家觀點(diǎn)一致，文風(fēng)類(lèi)同？”

“關(guān)注現(xiàn)實(shí)，似承國(guó)風(fēng)、樂(lè)府之旨；關(guān)注內(nèi)心，卻有些像屈子辭章。這‘浪漫’一詞，倒是有些意思?！?/p>

蘇軾覺(jué)得跟著水鏡他已經(jīng)學(xué)了不少新詞了。

蘇轍笑了笑：“如此說(shuō)來(lái)，后世文章倒也與我等承自一脈。以詩(shī)文結(jié)社，同氣相求，兄長(zhǎng)對(duì)那‘文學(xué)社團(tuán)’可有興趣？”

蘇軾擺手：“罷了，我滿腹不合時(shí)宜，還是自寫(xiě)些詩(shī)詞文章吧！詩(shī)社宗派，不敢望前賢。”

他不操這個(gè)心。

另一邊，黃庭堅(jiān)卻是對(duì)這個(gè)文學(xué)社團(tuán)很感興趣。他也想到了先代的各種詩(shī)文流派，唐人已將詩(shī)寫(xiě)盡，窮則思變，他想出一套點(diǎn)鐵成金、奪胎換骨的理論，以杜子美為效法對(duì)象，也有幾個(gè)贊同之人，干脆也結(jié)成一個(gè)社團(tuán)？

洛陽(yáng)。