白行簡聞言也有些激動:“西游、紅樓不詳,那三國敷衍魏、蜀、吳之事,水滸似傳錄英豪,后者倒是有幾l分傳奇的色彩?!?/p>
他說的傳奇,乃是指唐傳奇?zhèn)麂浧娈?。唐人傳奇,多以“傳”為名,如前時的《補(bǔ)江總白猿傳》、《任氏傳》等,《水滸傳》也得了個傳名,倒讓他品出幾l分傳奇淵源。
白居易也道:“《詩經(jīng)》有言,古公亶父,來朝走馬,率西水滸,至于岐下。此名亦取得頗為雅馴,不知是否另有深意?!?/p>
一時間,他們對這部揚(yáng)名后世的名著產(chǎn)生了許多猜測。
明朝。
嘉靖皇帝可謂是滿臉不高興:“《西游記》這等大逆不道之術(shù)也能稱作名著以教學(xué)子,簡直是世風(fēng)日下不知所謂!”
底下的侍臣各自低頭諱莫如深,天下誰人不曉,嘉靖帝醉心道家玄說,而《西游記》宣揚(yáng)佛說,那孫悟空等人甚至在三清觀中對三清不敬,可不是觸了皇帝的逆鱗?是以西游已被列入禁書之列,此時聽到水鏡對這本書如此推崇,皇帝可不是不樂意么?
不過百姓們對此倒是樂見其成:“后世人也學(xué)水滸,那我們聽了水滸,豈不也算半個讀書人?”
“水滸多有意思啊!我們與后人的喜好是一致的!”
另有一個讀書人道:“后人??葱v史、豪俠故事么?我近來偶讀到一本《金瓶梅》,描摹世情極為逼肖,可稱得上一部奇書,不知后世是否能流傳??!”
“傳別人的做什么,自己寫啊!這可是名留青史的機(jī)會!”
小說雜言,也是能被奉為經(jīng)典、登上教材的??!
林教頭風(fēng)雪山神廟2
水鏡里的一串介紹完全將人們的興趣推上了高峰,眾人紛紛對這享譽(yù)后世的作品生出十二分期待,當(dāng)然,亦有不少正統(tǒng)文人則是忍不住心情微妙,更添了幾分“倒要看看這篇小說好在哪里”的攀比心理。
【《水滸傳》是白話章回體小說,這里有兩個點(diǎn),白話和章回體。白話是相對于文言來說的,是一種民間俗語,比文言文好懂一些,但它本身還是屬于古代漢語,所以大家初閱讀的時候可能有些不習(xí)慣,但人家就是白話文的哈!而我們熟知的《世說新語》和唐傳奇則是文言小說?!?/p>
南北朝。
臨川王劉義慶笑呵呵地向堂下圍坐的文士舉杯:“先時水鏡便說后世學(xué)子學(xué)習(xí)過《世說新語》,如今再提一番,可見聞名。諸位做的可是留名文史的大事,務(wù)要好生編寫?!?/p>
這些文士本便是臨川王劉義慶的門客,時風(fēng)好品評人物,王爺又醉心魏晉士人風(fēng)度,這段時間以來他們便受命收集、編寫些逸聞軼事,此時聽到這話臉上俱是難掩喜色,齊齊奉杯拱手。
開玩笑,誰能拒絕名留青史的誘惑?
雖然,他們不知道最終只會留下劉義慶的名字就是了。
唐朝。
李公佐、蔣防、李朝威等一眾傳奇名家同樣個個摩拳擦掌,至于白行簡,他已經(jīng)思考著是不是效仿兄長和元微之的新樂府運(yùn)動,發(fā)起一個唐傳奇運(yùn)動了。
用后世的話來說就是,組建一個以傳奇寫作為主的文學(xué)社團(tuán)!
【明清兩代白話小說比較盛行,但也有文言小說,比如說蒲松齡的《聊齋志異》?!?/p>
清朝。
家人喜氣洋洋地向蒲松齡道賀,蒲松齡露出了矜持而又含蓄的微笑:“原來后人也是愛讀志怪的!”